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王驤陸,老居士(1883-約1965),字相六,浙江海寧鹽官人,王欣甫(豫熙)第六子,王寬基弟。無相密心中心法(印心宗)二祖。 [1]

受家庭影響,擅長詩文、書法。二十年代末,隨大愚阿闍黎修無相密心中心法,得悟心要,方知念佛之落處。皈依太虛法師,常在海寧硤石惠力寺及萬善壇講經。 [2]

基本信息

人物說明----元音阿闍黎傳人

民 族 ---- 漢族

出生地點----浙江

出生日期----1883

逝世日期----1965

國 籍 ---- 中國

職 業 ---- 居士 印心宗二祖

主要成就----印心宗二祖,菩薩戒多傑海鹽王驤陸,浙西菩薩戒優婆塞王驤陸

畢業院校----上海聖約翰大學

代表作品----所有作品均收錄於《王驤陸居士全集》

生平介紹

王驤陸老居士(1883-約1965),字相六,浙江海寧鹽官人,王欣甫(豫熙)第六子,王寬基弟。

受家庭影響,擅長詩文、書法。清光緒三十四年(1908)前後,隨盛宣懷出使印度,通外語。曾供職於鐵路局。

初修淨土法門,不敢自信有把鼻。

二十年代末,隨大愚阿奢黎修無相密乘心中心,得悟心要,方知念佛之落處。

1958年居士現病相於滬寓,仍諄諄開示學人,毫無吟苦痛之狀,力竭乃以筆代言。

約在"文革"前,病篤,手結隨心陀羅尼印契,右側吉祥臥,安然而後人尊稱"印心宗二祖"。

學佛經歷

初修淨土法門,不敢自信有把鼻。

二十年代末,隨大愚阿奢黎修無相密乘心中心,得悟心要,方知念佛之落處。昄依太虛法師,常在海寧硤石惠力寺及萬善壇講經。

三十年代起,居士在天津、上海等處,相繼成立印心精舍,灌頂授法,大悲利生。

個人作品

《乙亥講演錄》、《金剛般若波羅密經分段貫釋》、《心經分段貫釋》、《圓覺經抉隱》、《六祖壇經釋義》、《入佛明宗答問》、《佛說阿彌陀經分段正義》、《如何了生死》、《學佛最初之決定》、《修心要訣》、《宗(金皇)》、《我有煩惱麼》、《金剛壽》、《心中心法證體啟用之過程》、《悟前悟後心境略談》等,惜多散佚,或僅存孤本焉。

以上未遺失的著作均收錄於《王驤陸居士全集》。

社會評價

印心宗二祖

達摩西來,拈花印心,教外別傳,不立文字,直指人心,見性成佛之禪旨,由於我中華民族人文優秀,品質高超,兼具儒道教之廣博基礎,經師師相授,洗鍊發揚,於唐、宋間大放異彩,騰輝燦爛,蔚為我中華佛教之奇葩。

殆南宋以降,去聖時遙,人心不古,道基漸薄,於直指之機,不甚相應,宗下大法,為順應時機,乃一變宗風,改直指為參話頭,藉疑情之便,遮斷妄念而爆發真機,徹見本真,用心亦良苦矣。

降及近代眾生障重而根劣,雖亦孜孜參究話頭,爭奈疑情難起,退而重於默念話頭,致二三十年不得消息,使一時磅礴高峻、門風雄異之禪宗日漸衰落而至於奄奄一息。

即今僅存之臨濟宗,也多以法卷傳法,而不能於悟道明心後傳付衣缽,良可慨也。

我大愚阿闍梨於廬山東林寺,堅苦卓越,修般舟三昧,歷盡艱辛,深入禪定時,感普賢菩薩現身灌頂,授法。謂密藏內有心中心無相上乘密法,合應末法時代眾生之機,藉佛、菩薩加持之力,以證本真,可收事半功倍之效,用以補禪宗僅恃自力修行之不足,最合時代機宜。

愚公於感激涕零之餘,奮志苦修八年,徹證本真後,下山弘法,一時轟動大江南北,望風皈依受法者,不下數萬人,入室弟子亦有二百餘人。

嗣因廣大信眾重神通而不重道,愚公乃易裝歸隱,囑得其心髓之弟子王公驤陸嗣法傳道,後人尊為印心宗第二祖。

傳法布道

驤公嗣法後,接引後進,不遺餘力,先後於天津和上海建立印心精舍,廣傳心中心大法,授徒亦不下萬餘人,信而有徵,修而有得者,亦有數百人。

公於說法之暇,將歷年心得和布道經驗,述以文字,以傳後世而廣弘揚。

其一生著作,種類繁多,不拘一格,皆是勸導世人崇道為善,勉勵青年努力向上,敦促佛子精進取證,與闡述佛經幽隱含義,以助修道人圓證菩提,速登彼岸者,其有利於個人修養,社會安寧,國家富強,自不待言矣。

--元音阿闍黎

參考來源

  1. 王驤陸 ,名人簡歷網
  2. 王驤陸 ,名人簡歷網