知己并不难求(刘丽平)查看源代码讨论查看历史
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《知己并不难求》是中国当代作家刘丽平的散文。
作品欣赏
知己并不难求
‘身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通’：比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方对彼此的心思都能心领神会。 心领神会，那不是世人梦寐以求的对知己的最高境界的诠释吗？ 《世说新语》里有一则顾和＂搏虱如故＂的故事：顾和当初任扬州州府从事的时候，农历初 一该进见长官了，他没有进府，暂时在州府门 外停下车。这时周侯也到长官那里去，从顾和 的车子旁边经过，顾和正在抓虱子，安闲自在， 没有动。周侯已经过去了，又折回来，指着顾和的胸口问道：“这里面装有什么？”顾和照样 掐虱子，慢吞吞地回答说：“这里面是最难捉摸地方。”…… ＂此中最为难测地＂：顾和“搏虱如故＂的故事，在不经意中道出了一个世情常态：人心难测。 尽管有钟子期和俞伯牙的高山流水。而世人依然叹息：知己难求。 那么，心有灵犀和顾和＂搏虱如故＂是否矛盾呢？ 一场民俗文化表演，便是最好的答案。观看之后，蓦然发现，知己并不难求，通过彼此的交流，去伪存真，去粗存精，由外到内，由表及里的打磨后，知己真的可以有。 首先观看的是民间的舞狮表演，想必大家都观看过。由于个人的欣赏角度不同，对舞狮表演的感受一定不同。年轻时，无论看什么，都是走马观花，只看形式，很少思考，所以，尽管看过很多民间艺术，也只是表浅的赞叹一声：太美了。随着年龄的增长，对世间万物多了一份好奇心，于是，便开始学会思考，由于先天智慧不足，中年的我才渐渐学会思考事物的深层的逻辑关系。 舞狮，是两个人的精准配合才能完成的高难度的艺术形式。它不仅模仿狮子的各种细微的动作，更要兼顾狮子各种情形下的表情，舞狮的过程中，为了达到艺术和生活的完美结合，还要爬高上低，左顾右盼，试想，如果舞狮的两个人不能默契配合，怎么能体现舞狮艺术的精髓？而舞狮的两个人一定是经过千锤百炼，从思想上达到合二为一，想彼此所想，为彼此所为。不仅要有精神上的高度统一，还要做到丝丝相扣，不出一点纰漏，才能达到精神和身体的完美组合。当然，必须两个人有共同的目标做基础，才能做到思想和身体的高度统一。使舞狮成为一种经久不衰艺术形式。 我想，舞狮搭档的两个人一定不会是随便两个人就能做得到的，一定是两个可以成为知己的人，摒弃＂此处最是难测地＂的禁锢，向对方敞开心扉，千锤百炼，最终成为最好的搭档的。 而马术表演，让我对知己有了更深层的理解。常常在电影或者电视剧上看到关于马术的表演。而真正的现场观看，我是第一次，那精湛的表演，让我唏嘘不已。我看到的马术是《三国演义》中的一段故事，故事中有一个情节是人仰马翻的场景，我一直认为，人仰马翻一定是ps匹配成的，人和马怎么会有那般的息息相通呢？ 然而，人和马真的有那般的息息相通。只见跑马场上，三匹马，最多时四匹马并驾但不齐驱的＂搏杀＂中，因故事情节的需要，有一匹马和骑马人需要在故事高潮时＂人仰马翻＂。不经意间，居然，真的以迅雷不及掩耳之势，有一匹马人仰马翻了。我简直不相信自己的眼睛。人与人之间心灵相通，能够理解，可这人与马也这般的心灵相通，着实让我惊讶了。难道人与动物之间也有心有灵犀吗？我于是又想到了部队上的训犬战士，在他们退役的时候，为何所训之犬那般的难舍难分？ 也许我不懂心理学，也许我的认知没有达到更高的层次，那么，这般情形下的情景，可不可以用知己来表达呢？ 常言道：物以类聚，人以群分。可以成为知己的两个人，和舞狮马术一样，一定要精神境界同步，而其他的事宜皆为次要条件了。 马克思说：实践是检验真理的唯一标准。故有：破万卷书，行万里路，阅人无数之说。 而今，我真的明白＂人生有涯，知识无涯。＂的深刻含义了。不仅要读书，更要行路阅人。方得其中真谛！ 由是，我得出结论：知己并不难求，看你想不想有。各位看客，我的结论是否有理呢？
作者简介
刘丽平，散文在线网签约作家。