老將至,我們何去何從(李雨生)檢視原始碼討論檢視歷史
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《將至,我們何去何從》是中國當代作家李雨生寫的散文。
作品欣賞
將至,我們何去何從
這個話題的觸碰，還是因前些日子陪伴老伴住院時，晚上沒事在走廊里聊天引起的。一位曾是小學教師，80歲高齡的老太太說，她和老伴已經在養老院住了18個年頭。老太太深有感觸地說，「18年的養老院，讓我撿了一個老伴，沒有養老院，老伴早就死了。」眾人問她有無兒女？她說，「倆兒子一個姑娘。」又說，「指望誰都不行，退休後一看不好，堅決把房子賣掉，一起住進了養老院。這一步現在看，是絕對正確的選擇。」
老太太的話，讓眾人沉思良久。特別是包括我在內的60歲以上的人，都感到了一種前所未有的沉重。是話題沉重？是心情沉重？還是現實沉重？每個人都在思索着。
人口老齡化，這個不可否認的殘酷，已經走到了我們的生活之中。不管你承認與否，看看每天早上擠公交的蒼蒼白髮；看看公園裡那些跳交誼舞的銀須皓首；再看看那些在學校、幼兒園門前接送孩子的風中之燭，你就會深刻體會到，現實遠比我們想象的嚴重。
這絕不是聳人聽聞。根據國家統計局最新公布的統計數據，2019年我國的人口總數為140005萬人。其中，16至59周歲的勞動年齡人口為89640萬人，占總人口的比重為64%；60周歲及以上人口為25388萬人，占總人口的比重為18.1%，65周歲及以上人口為17603萬人，占總人口的比重為12.6%。國際上通常把一個國家60歲以上的人口占總人口比例達到10%,或65歲以上人口占總人口的比重達到7%的，就作為這個國家和地區進入老齡化的標準。以此標準,我國自2000年開始，就已進入老齡化社會。
進入老齡化社會並不可怕，可怕的是，老將至，這些老年人該如何養老，至今仍沒有一個合理的可行的應對辦法。
說起養老院，在我的記憶當中，那都是國家給那些鰥寡孤獨，無兒無女的老人創辦的養老機構。但是現在不同，養老院今天已經成為大眾趨之若鶩的一塊香餑餑。就以前面提到的老太太為例。她55歲退休，老伴60歲退休，他們都是在申請了很多年以後才被接納的。養老院的匱乏，是當今社會的一大難點。很多老年人也有着進養老院的意願，但是，真正進入並不順暢。公辦的養老院價格適中，一個人一個月大概3000元。一般的退休老人尚能住得起。但是，公辦養老院一等要好幾年。等到有了床位，也許老人已經等不得了。現在很多商家都在建立民辦養老院，但價格不菲。我曾參觀過武清區、靜海區的民營養老院，風景秀美，環境良好，服務周到，但價格也是天價。入院前一次要繳足28至30萬元。在這種高昂的收費面前，多少退休的老人都望而卻步？
當下流行的一種養老方式叫做「抱團養老」。「抱團養老」的概念起源於20世紀六七十年代的丹麥。主要指志同道合的老人，不依靠子女，離開傳統家庭，搬到同一個地方搭伴居住。但是，我始終認為，那是一種烏托邦式的空想主義，實施起來幾乎沒有成功的可能。「抱團養老」並不適合所有的老年人。一是「三觀不適」不可以。每個老人，生活的閱歷不同，社會地位不同，價值觀不同，生活習慣不同。這些都是在長期的生活中形成的固化模式。作為朋友，偶爾聚一次，還顯不出來其中的差別。有血緣關係的人還會因為一些事情而產生分歧，更何況沒有血緣關係的人，怎麼能保證事事看法一致。誰也沒有包容別人的義務和責任，因此，遲早會因為「三觀」的不同而導致散夥。其次是金錢不適不可以。「抱團養老」採取費用均攤。時間一長，節儉的就會感到不划算，吃虧了。而較為講究的則認為，這點錢不夠，需要再追加費用。加之每個人的口味不同，抱怨是不可避免的。這也是「抱團養老」最容易產生衝突的因素。第三是身體不適不可以。「抱團養老」需要每個參加者有一個好的身體。大家輪流家務勞動，起碼是大家一起動手。但是，假如其中一人身體不好，長久臥床，需要別人照料，就會成為其他人的負擔和累贅。別人也沒有責任去負責你的生活起居。從目前統計的數據來看，絕大多數的「抱團養老」都已壽終正寢。全國一家堅持了15年的「抱團養老」機構，也已經宣布破產解散。
我們中華民族泱泱五千年，「百善孝為先」一是我們民族公認的行為準則和道德標準。由現在上溯一百年以前，那時沒有養老院，沒有「抱團養老」，我們的先輩們豈不是都被餓死病死無人過問了嗎？其實不然！家庭養老，才是我們中華民族得以繁衍昌盛，得以生生不息的寶典。
我們每個老人，都希望過上「兒孫膝下承歡」「老者含飴弄孫」的日子。你養我小，我養你老，這是天經地義的做人底線。
中國雖然是一個禮儀之邦，一直倡導忠孝仁義，但從古至今，不孝的現象仍屢見不鮮。這種情況尤其發生在農村。莊子曰：「壽多則辱」。意思是說，老年人必將仰人鼻息，看人臉色。人一旦老了，就需要兒女床前伺候，兒子、媳婦大多是不會管的。前段時間看到網上有一組數據，有70%的農村老人得不到很好的照顧。因為他們沒有退休金，又無積蓄。另外，隨着社會的發展，人們生存的壓力加大，因此也就影響了年輕人照顧老人的時間和精力。村裡的年輕一代幾乎都出去打工，都在為小家庭奮鬥，一年都回不來一次。城裡的年輕人，都忙着上班，忙着孩子，忙着還房貸，還車貸，也是十天半個月的見不上一面。更有不孝兒女，雖然和老人住在一起，但不盡孝道，招不下老人，對老人冷言冷語，甚至動輒就把老人趕出家門，這種事也不算鮮見。還有的為了爭奪老人的房產、存款，在老人活着的時候就打得烏煙瘴氣，認為吃虧的兒女誓死不管老人，生生把血肉相連斬斷。南方某城市，一個獨居老人死在家中，直到鄰居們聞到臭味砸門報警，才發現老人已去世多日。而她的一個兒子，只和她相隔一條馬路，距離不足百米。鄰居們說，從來就沒見過她的兒子來過。說到這，忽然有了一種悲哀。「羊羔跪乳」「烏鴉反哺」似乎已經成為了一種諷刺。
老年人希望居家養老，因為家是幸福的搖籃，是避風的港灣。老年人並不是需要兒女們整天圍在身邊，只是求在節日，在生病的時候，跟前能有個人端茶倒水，屋裡能有一片歡笑。在老人尚能自理的時候，只需一聲問候，就足以暖化老人的心。畢竟，老人們都知道現在的孩子們不容易，他們不敢隨意占用孩子們的時間，不願隨意打擾孩子們的生活。老人都疼愛自己的兒女，這種深情，亘古不變。有的孝順兒女，為老人請了保姆、鐘點工，這也是一筆極大的開支。一般的家庭做不到，也承受不起。
前幾日，我們街道黨委做了一個問卷調查，內容是社區需要不需要建立社區食堂。我舉雙手贊成。這倒不失為居家養老的一個新途徑，好辦法。據說，天津市已經有很多社區建立了社區食堂，解決了老年人很大一部分困難。從這一點就可以看出，黨和政府越來越關心養老的問題，相信，老年人養老的途徑會越來越多，條件會越來越好。這是大家共同的期盼。[1]
作者簡介
李雨生，中國民間文藝家協會會員，天津市作家協會會員，天津靜海區作家協會理事。