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《圣神论》，编号： 000187893，ISBN： 9789861980164，作者： 林鸿信，出版社： 圣神论(二版)，出版日期： 1998-08-01。
内容简介
在灵恩运动风行的潮流中，有一些人热烈地投入追求圣灵恩赐的体验，又有一些人急切排斥，重申传统权威而力求“灭火”；然而上帝的灵，那散发风驰电掣与生命气息的大能者，难道只单单动工在人的感性之上？或者只仅仅运行在传统的范围之内？台湾教会在过去这些年间，追求灵恩的现象相当蓬勃，所带来的冲击，引发诸般的对话与议论，然而唯有发展平衡的圣灵论，亦即建立在“上帝的灵”与“上帝的话”平衡发展的圣灵论思考方式，才能够适切地回应灵恩运动的挑战。
作者长期关注系统神学圣灵论研究，在德国杜宾根大学做博士研究，即以圣灵论里的圣灵位格为研究题材。不过本书却不是为专家而写，乃是为初学者铺路，其源起为教授“圣灵论”课程之授课内容及教学资料，为多年来以整体圣灵论为题材最完整的一本中文著作，整合学术理论与实际处境，以浅显具体的语言表达。名为《圣神论》，是因认为“圣神”比“圣灵”为更佳之中文翻译。
圣灵
圣灵称之为“神的灵”。基督教[1]相信：圣灵是上帝的第三位格，基督教徒通过仔细考察圣经，发现这一位独一的神， 居然含有三个位格，（圣父、圣子、圣灵）三圣实则是一位神，与圣父、圣子同受钦崇，同享光荣，是完全的上帝[2]。
天主教[3]和新教认为圣灵由圣父、圣子所共发，东正教认为由圣父所发，历世历代被信仰、爱戴、尊崇和敬拜。