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《聖神論》，編號： 000187893，ISBN： 9789861980164，作者： 林鴻信，出版社： 聖神論(二版)，出版日期： 1998-08-01。
內容簡介
在靈恩運動風行的潮流中，有一些人熱烈地投入追求聖靈恩賜的體驗，又有一些人急切排斥，重申傳統權威而力求「滅火」；然而上帝的靈，那散發風馳電掣與生命氣息的大能者，難道只單單動工在人的感性之上？或者只僅僅運行在傳統的範圍之內？台灣教會在過去這些年間，追求靈恩的現象相當蓬勃，所帶來的衝擊，引發諸般的對話與議論，然而唯有發展平衡的聖靈論，亦即建立在「上帝的靈」與「上帝的話」平衡發展的聖靈論思考方式，才能夠適切地回應靈恩運動的挑戰。
作者長期關注系統神學聖靈論研究，在德國杜賓根大學做博士研究，即以聖靈論裡的聖靈位格為研究題材。不過本書卻不是為專家而寫，乃是為初學者鋪路，其源起為教授「聖靈論」課程之授課內容及教學資料，為多年來以整體聖靈論為題材最完整的一本中文著作，整合學術理論與實際處境，以淺顯具體的語言表達。名為《聖神論》，是因認為「聖神」比「聖靈」為更佳之中文翻譯。
聖靈
聖靈稱之為「神的靈」。基督教[1]相信：聖靈是上帝的第三位格，基督教徒通過仔細考察聖經，發現這一位獨一的神， 居然含有三個位格，（聖父、聖子、聖靈）三聖實則是一位神，與聖父、聖子同受欽崇，同享光榮，是完全的上帝[2]。
天主教[3]和新教認為聖靈由聖父、聖子所共發，東正教認為由聖父所發，曆世曆代被信仰、愛戴、尊崇和敬拜。