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若望·特次勒（Johann Tetzel，1465年－1519年8月11日），罗马天主教的德国人，道明会修道士及传道者。另一方面，他是波兰异端大审判官。之后在德国成为了赎罪券的大委事。他较为人所知的是透过金钱交易换赎罪券，这容让罪可得宽恕、因罪而有的暂时惩罚可得到豁免，这立场被马丁路德大大挑战。这是新教改革的部分。

佛教、基督教与伊斯兰教并称为世界三大宗教，此三种宗教之所以能成为前三大，是目前世界上仅有的三个各自被一部分国家列为国教的宗教，如基督教在欧美的一些国家、伊斯兰教在中东一些国家、佛教在不丹和柬埔寨分别被列为国教。

简介

特次勒1465年出生皮尔纳市，是一个金匠福尔曼(Fuhrmann)的儿子--出生在皮尔纳城市。他在拉丁学校读书。1480年全家搬到了莱比锡。

1482年至1483年间，特次勒就读于莱比锡大学，于1482至1483年冬季入学，修读了神学的研究，于1487年他获得文学学士，10月正式录取为本科。不久他在莱比锡并于1489年进入莱比锡的圣保利修道院(Dominikanerkloster pc. Pauli)加入了道明会成为修士。后世相信他背后发生了一些事情导致他进入修士行列，不再作任何世俗的工作，突然放弃学业，变为进入了修道院。在他加入了道明会后不久，不论在皮尔纳或莱比锡，都不能站稳阵脚。从莱比锡的社群出现了不满及磨擦。

特次勒虽然不常在修道院里，直到他1519年去世。莱比锡是特次勒第一次出门传道的区域，在当地宗教学的领域作神学教导，略有成就，在1497年他到罗马找乔希姆（Joachim Turrianus），会内的领袖（General）以保其职分，之后加入了第二间修道院。虽然再次经历了按立，他似乎亦能维持他的职分。他负责筹备崇拜、圣餐礼仪、讲道、巡游殿乐，还有实行教会的礼仪。几年后他成为了在格沃古夫修道院的院长，这是属于波兰的省份。在波兰省John Advocati的要求下，他被局长托马索·卡耶坦按立成判官。与此同时，他与莱比锡修道院需维持友好关系，不单是为了在莱比锡道明会多次讲讯息，而是他与波兰省的服侍关系后他被按立成撒克逊省的审判官。他一生的活动以及服侍单位的公开性都让他成为了名人。 并在1502受 乔万尼Cardinal de'Medici（就是后来的教宗利奥十世1475-1521, Pope 1513-1521）委托，他整个人生都是为宣扬的基督禧年的特赦。在1509年，他成为波兰的审查员，并在1517年1月成为马格德堡和哈尔伯施塔特教区阿尔布雷希特的大主教及赎罪券委员。在当时宗教体制中，因教廷委办特次勒大力销售赎罪券为人认识，为整顿军备以从事与当时的俄罗斯作战，已经安排筹措军费而发卖的物品。在这种受威胁的光景下，要求教皇出来写谕旨公布赎罪券，其销售额竟反过来，后来更成为教廷敛财的工具，显然是组织人才。

死亡

马丁·路德的改革运动击溃了特次勒在赎罪券八年来的努力，他因此被远离、心灵崩溃、身体健康受挫，在1518年莱比锡他的修道院退休。在1519年在莱比锡有瘟疫流行，他死于瘟疫之中。 当路德听到他病入膏肓，他写信安慰他，告诉他“不要打扰，因为事情没有算到你的头上，但孩子们有一个不同的父亲。” 1519年8月11日离世，去世时他名誉扫地，被公众唾弃。他被埋在波利娜教堂Paulinerkirche的祭坛，但在1546年因为施马尔卡尔登战争的城市设防扩张，它部分尸骨被移除。而教会亦于1968年被德国统一社会党政权炸毁。

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