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英国天主教原图链接来自 国际在线 的图片

若望·费舍尔（英语：Saint John Fisher；1469年10月19日－1535年6月22日）是一位英格兰王国的罗马天主教主教、枢机和殉道圣人。他与圣托马斯·莫尔共用罗马天主教会的6月22日和英格兰教会的7月6日为他们的圣日。费舍尔由于在英格兰宗教改革中拒绝接受亨利八世成为英格兰教会的首领，并且支持教宗才是大公教会的权威首领而被亨利八世处决。

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简介

费舍尔1469年出生于英格兰约克郡的贝弗利，父亲是罗伯特·费舍尔，母亲是在贝弗利和阿格尼做生意的商人。他们一共有4个孩子，若望是长子。父亲去世时，若望只有8岁。随后母亲改嫁，嫁给威廉怀特，并生了5个孩子。费舍尔的孩童时期可能是在其家乡的教会学校读书，他就读于贝弗利文法学校，现在该校的议院以费舍尔的名字命名。

受到威廉·梅尔顿（一位充满牧灵思想的神学家，研究文艺复兴所带来的改革）的影响，费舍尔1484年就读于剑桥大学的迈克尔学院。费舍尔在1487年获得了学士学位，随后在1491年获得硕士学位，同年，他成为剑桥大学的研究员，同时还成为了约克郡若斯阿勒尔顿的牧师。1494年，他辞去了牧师的职务去做大学的学监。3年后，被任命为master debator，差不多同一时期他成为了玛格丽特·博福特（德比和里士满伯爵夫人，亨利七世的母亲）的专职神父和忏悔牧师。

1501年7月5日，他获得了神学博士学位，并在10天后成为剑桥大学副校长。在费舍尔的引导下，玛格丽特资助建立了剑桥的圣约翰学院和基督学院，玛格丽特同时出任牛津和剑桥两个大学的神学教授职位。费舍尔自己成为剑桥大学的第一任主席。同年，他担任皇后学院的主席（1505年－1508年）。1516年7月底，他成立了剑桥的圣约翰学院的和学院的礼拜堂。

费舍尔四处募集资金，并吸引欧洲知名学者到剑桥来，他不仅促进了古代拉丁文和希腊文著作的研究，还对希伯来语进行了研究。他是一位心灵牧师，十分看重他的牧师信仰。费舍尔的基金会还专门为死者祈祷，特别是那些小教堂的基金会。费舍尔深谋远虑，并且全心全力的投入到他的事业中去。他是一名学者也是一名牧师，严于律己，宽以待人，一丝不苟。尽管遇到一些零星的反对，但他仍然掌管着剑桥大学，全英格兰唯有的两所大学中的一所。他有一个远大的目标，并一直在等待机会，他繁忙工作之余不忘著书立说，发表宗教刊物，他坚持学习拉丁语和希伯来语，即使在他的晚年依然如此，这足以说明他拥有惊人的意志力。

主教

1504年10月14日在亨利七世的坚持之下，若望费舍尔被教宗任命为罗切斯特主教。罗切斯特是当时在英国最贫穷的教区，通常被视为一个教士职业生涯的第一步，但也许是费舍尔自己的选择，他在这个职务上做了31年。他志在成为一名模范主教。与此同时，和其他主教一样，他也能获得一些税收。费舍尔始终保持着对剑桥大学的兴趣和热爱。在1504年他被选为英国剑桥大学校长，并连续十年当选，此后则终身任职为剑桥校长。在这个日期，他担任亨利王子（也即后来的亨利八世）的导师。1509年，他的名声日盛。国王亨利七世和玛格丽特皇太后去世期间，费舍尔被任命为丧礼布道主讲，布道词保存至今。

尽管他名声远播和雄辩滔滔，但没过多久他便与新国王，他从前的学生，亨利八世发生了争论。

他在1512年被任命为拉特兰教堂第五次理事会的英国代表，但他去罗马的行程被推迟了，最后不得不放弃这次行程。

传言，那篇在1521年出版的，抨击路德的皇家论文即《七件圣事之守护》的真正作者是费舍尔。正是这篇论文，为亨利八世赢得了来自教宗的“信仰之守护”的称号。在此之前，费舍尔曾谴责各种指责罗马教会的言论，强烈的要求训诫宗教改革者。约1526年2月11日，奉国王的命令，他在圣保罗十字教堂发表了一次著名的反马丁路德的布道，而且越到晚年他反新教的立场越加坚定，发表了很多有争议的反新教的著作。费舍尔在1529年下令逮捕并审问了威廉·廷达勒的追随者托马斯·黑顿。和廷达勒一样，他被作为异端拷打并处死。

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