若望·費舍爾檢視原始碼討論檢視歷史

英國天主教原圖鏈接來自 國際在線 的圖片

若望·費舍爾（英語：Saint John Fisher；1469年10月19日－1535年6月22日）是一位英格蘭王國的羅馬天主教主教、樞機和殉道聖人。他與聖托馬斯·莫爾共用羅馬天主教會的6月22日和英格蘭教會的7月6日為他們的聖日。費舍爾由於在英格蘭宗教改革中拒絕接受亨利八世成為英格蘭教會的首領，並且支持教宗才是大公教會的權威首領而被亨利八世處決。

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簡介

費舍爾1469年出生於英格蘭約克郡的貝弗利，父親是羅伯特·費舍爾，母親是在貝弗利和阿格尼做生意的商人。他們一共有4個孩子，若望是長子。父親去世時，若望只有8歲。隨後母親改嫁，嫁給威廉懷特，並生了5個孩子。費舍爾的孩童時期可能是在其家鄉的教會學校讀書，他就讀於貝弗利文法學校，現在該校的議院以費舍爾的名字命名。

受到威廉·梅爾頓（一位充滿牧靈思想的神學家，研究文藝復興所帶來的改革）的影響，費舍爾1484年就讀於劍橋大學的邁克爾學院。費舍爾在1487年獲得了學士學位，隨後在1491年獲得碩士學位，同年，他成為劍橋大學的研究員，同時還成為了約克郡若斯阿勒爾頓的牧師。1494年，他辭去了牧師的職務去做大學的學監。3年後，被任命為master debator，差不多同一時期他成為了瑪格麗特·博福特（德比和里士滿伯爵夫人，亨利七世的母親）的專職神父和懺悔牧師。

1501年7月5日，他獲得了神學博士學位，並在10天後成為劍橋大學副校長。在費舍爾的引導下，瑪格麗特資助建立了劍橋的聖約翰學院和基督學院，瑪格麗特同時出任牛津和劍橋兩個大學的神學教授職位。費舍爾自己成為劍橋大學的第一任主席。同年，他擔任皇后學院的主席（1505年－1508年）。1516年7月底，他成立了劍橋的聖約翰學院的和學院的禮拜堂。

費舍爾四處募集資金，並吸引歐洲知名學者到劍橋來，他不僅促進了古代拉丁文和希臘文著作的研究，還對希伯來語進行了研究。他是一位心靈牧師，十分看重他的牧師信仰。費舍爾的基金會還專門為死者祈禱，特別是那些小教堂的基金會。費舍爾深謀遠慮，並且全心全力的投入到他的事業中去。他是一名學者也是一名牧師，嚴於律己，寬以待人，一絲不苟。儘管遇到一些零星的反對，但他仍然掌管着劍橋大學，全英格蘭唯有的兩所大學中的一所。他有一個遠大的目標，並一直在等待機會，他繁忙工作之餘不忘著書立說，發表宗教刊物，他堅持學習拉丁語和希伯來語，即使在他的晚年依然如此，這足以說明他擁有驚人的意志力。

主教

1504年10月14日在亨利七世的堅持之下，若望費舍爾被教宗任命為羅切斯特主教。羅切斯特是當時在英國最貧窮的教區，通常被視為一個教士職業生涯的第一步，但也許是費舍爾自己的選擇，他在這個職務上做了31年。他志在成為一名模範主教。與此同時，和其他主教一樣，他也能獲得一些稅收。費舍爾始終保持着對劍橋大學的興趣和熱愛。在1504年他被選為英國劍橋大學校長，並連續十年當選，此後則終身任職為劍橋校長。在這個日期，他擔任亨利王子（也即後來的亨利八世）的導師。1509年，他的名聲日盛。國王亨利七世和瑪格麗特皇太后去世期間，費舍爾被任命為喪禮布道主講，布道詞保存至今。

儘管他名聲遠播和雄辯滔滔，但沒過多久他便與新國王，他從前的學生，亨利八世發生了爭論。

他在1512年被任命為拉特蘭教堂第五次理事會的英國代表，但他去羅馬的行程被推遲了，最後不得不放棄這次行程。

傳言，那篇在1521年出版的，抨擊路德的皇家論文即《七件聖事之守護》的真正作者是費舍爾。正是這篇論文，為亨利八世贏得了來自教宗的「信仰之守護」的稱號。在此之前，費舍爾曾譴責各種指責羅馬教會的言論，強烈的要求訓誡宗教改革者。約1526年2月11日，奉國王的命令，他在聖保羅十字教堂發表了一次著名的反馬丁路德的布道，而且越到晚年他反新教的立場越加堅定，發表了很多有爭議的反新教的著作。費舍爾在1529年下令逮捕並審問了威廉·廷達勒的追隨者托馬斯·黑頓。和廷達勒一樣，他被作為異端拷打並處死。

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