资治通鉴·唐纪·王叔文,王伾用事查看源代码讨论查看历史
资治通鉴·唐纪·王叔文,王伾用事出自《资治通鉴》司马光主编。
原文
（贞元十九年）初，翰林待诏王伾①善书，山阴王叔文②善棋，俱出入东宫，娱侍太子。伾，杭州人也。叔文谲诡多计，自言读书知治道，乘间③常为太子言民间疾苦。太子尝与诸侍读及叔文等论及宫市④事，太子曰：“寡人方欲极言之。”众皆称赞，独叔文无言。既退，太子自留叔文，谓曰：“向者君独无言，岂有意邪？”叔文曰：“叔文蒙幸太子，有所见，敢不以闻？太子职当视膳问安⑤，不宜言外事。陛下在位久，如疑太子收入心，何以自解！”太子大惊，因泣曰：“非先生，寡人无以知此。”遂大爱幸，与王伾相依附。叔文因为太子言：“某可为相，某可为将，幸异日用之。”密结翰林学士韦执谊⑥及当时朝士有名而求速进者陆淳、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡等，定为死友。而凌准、程异等又因其党以进，日与游处，踪迹诡秘，莫有知其端者。藩镇或阴进资币，与之相结。
（贞元二十年九月）太子始得风疾，不能言。
（永贞元年）春，正月，辛未朔，诸王、亲戚入贺德宗，太子独以疾不能来，德宗涕泣悲叹，由是得疾，日益甚。凡二十余日，中外不通，莫知两宫安否。癸巳，德宗崩。仓猝召翰林学士郑、卫次公①等至金銮殿草遗诏。宦官或曰：“禁中议所立尚未定。”众莫敢对。次公遽言曰：“太子虽有疾，地居冢嫡②，中外属心。必不得已，犹应立广陵王③。不然，必大乱。”等从而和之，议始定。次公，河东人也。太子知人情忧疑，紫衣麻鞋，力疾出九仙门，召见诸军使④，人心粗安。甲午，宣遗诏于宣政殿，太子缳服⑤见百官。丙申，即皇帝位于太极殿。卫士尚疑之，企足引领⑥而望之，曰：“真太子也！”乃喜而泣。
时顺宗失音，不能决事，常居宫中施帘帷，独宦官李忠言、昭容牛氏侍左右。百官奏事，自帷中可其奏。自德宗大渐，王伾先入，称诏召王叔文，坐翰林中使决事。伾以叔文意入言于忠言，称诏行下，外初无知者。
上疾久不愈，时扶御殿，群臣瞻望而已，莫有亲奏对者。中外危惧，思早立太子，而王叔文之党欲专大权，恶闻之。宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等皆先朝任使旧人，疾叔文、忠言等朋党专恣，乃启上召翰林学士郑、卫次公、李程、王涯入金銮殿，草立太子制。时牛昭容辈以广陵王淳英睿，恶之；不复请，书纸为“立嫡以长”字呈上，上颔之①。癸巳，立淳为太子，更名纯。
贾耽以王叔文党用事，心恶之，称疾不出，屡乞骸骨。丁酉，诸宰相会食①中书。故事，宰相方食，百寮无敢谒见者。叔文至中书，欲与执谊计事，令直省②通之，直省以旧事告，叔文怒，叱直省。直省惧，入白。执谊逡巡惭赧③，竞起迎叔文，就其阎语良久。杜佑、高郢、郑珣瑜皆停箸④以待，有报者云：“叔文索饭，韦相公已与之同食阎中矣。”佑、郢心知不可，畏叔文、执谊，莫敢出言。珣瑜独叹曰：“吾岂可复居此位？”顾左右，取马径归，遂不起。二相皆天下重望，相次归卧，叔文、执谊等益无所顾忌，远近大惧。
作品注释
①翰林待诏：擅长各种技艺如书画、博弈者，居翰林院以备应诏，无品阶。王伾（pī）：德宗末年，侍读东宫，得到太子李诵的信任。顺宗即位后，王叔文入主翰林，改革朝政，王伾则通过宦官李忠言沟通内外消息。后改革失败，贬官病逝。
②王叔文：因为下得一手好棋入侍东宫，得到太子信任。
③乘间：利用机会。
④宫市：宫中派宦官到民间市场强买物品。
⑤视膳问安：为儿子侍奉父母的礼法，即每日必问安，每食必在侧。
⑥翰林学士：类似于皇帝的机要秘书。韦执谊：和二王结交，积极参与了二王的朝政变革。陆淳等人被称作“有名而求速进者”，即后来的八司马。
①郑（yīn）、卫次公：人名，时为翰林学士。
②冢（zhǒnɡ）嫡：嫡长子。
③广陵王：太子的长子李纯，后来的唐宪宗。
④军使：禁军将领。
⑤缳（cuī）服：丧服。服三年之丧（臣为君，子为父，妻为夫）者用之。
⑥企足引领：踮起脚，伸长脖子。
①颔（hàn）之：点头答应。
①会食：相聚进食。
②直省：在省中值班的官员。
③逡（qūn）巡：迟疑不敢向前的样子。惭赧（nǎn）：因羞惭而脸红。
④杜佑：唐中叶宰相，史学家。贾、杜、高、郑等人都是当时的宰相。箸（zhù）：筷子。
译文
贞元十九年（803年）初，翰林待诏王伾擅长书法，山阴王叔文精通棋艺，都出入东宫，侍奉太子娱乐。王伾是杭州人。王叔文有心计，好用手段，自称读书懂得治国之道，常常利用机会为太子讲述民间疾苦。太子曾经和诸侍读及王叔文等谈论宫市事，太子说：“寡人正想向皇上极力劝谏此事。”众人都称赞太子的想法，只有王叔文默然无语。等众人都退下之后，太子留下王叔文，对他说：“刚才只有你不说话，难道有别的看法吗？”王叔文说：“叔文蒙太子信任，有所识见，怎敢不上奏？太子的职责应当只限于关心皇帝的膳食与健康，不应当谈论外事。陛下在位日久，如果怀疑太子收买人心，那时候怎么向陛下解释呢？”太子大惊，于是流着泪对王叔文说：“要不是先生，寡人都没有想到这一点。”从此对他极为信任重视，和王伾一起亲密结交。王叔文对太子说：“某某可为相，某某可为将，希望殿下将来任用他们。”悄悄地结交翰林学士韦执谊和当时有名又求速进的朝臣如陆淳、吕温、李景俭、韩晔、韩泰、陈谏、柳宗元、刘禹锡等，和他们成为生死之交。而凌准、程异等人又通过这些人和二王结交，常常在一起游处，踪迹诡秘，没有人了解他们的端倪。也有藩镇暗中进送钱财，和他们相结交。
贞元二十年（804年）九月，太子中风，不能说话了。
永贞元年（805年）春季，正月辛未朔，诸王亲戚入贺德宗，只有太子因病不能来，德宗流泪悲叹，因此得病，病情日重一日。二十多天里，宫里和朝中音讯不通，朝臣不知道皇帝和太子是否平安。癸巳，德宗驾崩。仓促之间召翰林学士郑、卫次公等到金銮殿起草遗诏。有宦官说：“宫中商议由谁继位还没有定。”众人没有敢对答的。卫次公马上说：“太子虽然有病，但身为嫡长子，得到朝中内外的一致拥戴。如果太子实在病重无法即位，也该立其子广陵王。不然，必定天下大乱。”郑等都纷纷附和，议论才平息下来。卫次公是河东人。太子知道群臣担忧怀疑，于是穿着紫衣麻鞋，勉强支撑病体出九仙门，召见禁军将领，这样人心才比较安定了。甲午，宣读遗诏于宣政殿，太子穿丧服见百官。丙申，在太极殿即皇帝位，是为顺宗。侍卫的将士还在怀疑，踮起脚来伸长脖子看过去，说：“真的是太子。”于是高兴得哭了。
当时顺宗不能说话，不能处理政事，常常在宫中设帷幕，身处其中，只有宦官李忠言和昭容牛氏侍奉左右。百官奏事，从帷幕中传出是否同意的意见。自德宗病危时，王伾先入禁中，称德宗诏命召王叔文到翰林院中处理事务。王伾将王叔文的意见告知李忠言，李忠言再将这些意见当做诏书颁行，外臣开始都不知道。
顺宗的病长久不愈，偶尔扶病上殿，群臣不过远远地瞻望而已，没有能够亲自奏对的。朝中内外都觉得局势不妙，令人担心，都希望早立太子，而王叔文等人想要专掌大权，厌恶听到这样的话。宦官俱文珍、刘光琦、薛盈珍等人都是德宗很信任的旧人，他们都讨厌王叔文、李忠言等人结成朋党专断揽权，于是启奏顺宗召翰林学士郑、卫次公、李程、王涯入金銮殿，草拟了立太子的制书。当时牛昭容等人因为广陵王李淳英明睿智，不愿意奉诏；郑就不再奏请，在纸上写了“立嫡以长”四字呈上，顺宗点头应允。癸巳，立李淳为太子，更名纯。
贾耽因为王叔文朋党用事，心里很厌恶，称病不出，屡屡请求辞官告老。丁酉，诸宰相在中书省会食。例行规矩是宰相正在进食，百官没有敢去谒见的。王叔文到中书省，要和韦执谊商量事宜，令直省通报，直省告诉他旧例，王叔文却发怒，呵叱直省。直省怕了，只得进入通知韦执谊。韦执谊觉得惭愧，迟疑了片刻，还是起身出见王叔文，在阎中谈了很久。杜佑、高郢、郑珣瑜都放下筷子等候，有通报的人来说：“叔文要吃饭，韦相公已经和他在阎中一起进食了。”杜佑、高郢心里知道不合规矩，但畏惧王叔文、韦执谊的权势，不敢出声。郑珣瑜独自叹息道：“我怎么还能留在这个相位上？”看看身边的人，取马直接回家了，不肯再出任丞相。二相都是天下人看重尊敬的官员，相继辞官，王叔文、韦执谊等人更加无所顾忌，朝野上下都很害怕。
评析
顺宗在唐代历史上是个比较特别的皇帝，他在做太子的时候因为中风失音，德宗去世之后，群臣不知道太子是否可以即位，朝廷一度陷入混乱之中。在顺宗登基之后，又因为病情的缘故无法处理政务，无法召对大臣，可以帮助他处理政事的，内廷是宦官李忠言和牛昭容，外朝则主要是出自东宫的王叔文和王伾。
王叔文有野心有手段，早在顺宗为太子的时候就深得信任，并且很早即为顺宗策划即位后应当如何施政如何用人。但是顺宗的健康状况破坏了所有的计划，以二王的资历在朝廷上推行任何重要举措都是很困难的事。何况他们作风急进，罔顾制度，因此他们的反对者，不止包括权力受到威胁的宦官，还有宰相、众多朝臣，甚至皇室，二王的失败是势在必然的。传统上被称为二王八司马的革新事件究竟应该如何评判，当前史学界争议颇大。[1]
作品出处
《资治通鉴》（Comprehensive Mirror to Aid in Government ），是北宋著名史学家、政治家司马光(1019-1086)和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。《资治通鉴》书名的意思是：“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治。《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。是我国编年史中包含时间最长的一部巨著。[2]
作者简介
司马光（1019年—1086年），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。自幼聪慧，七岁时，以石破瓮抢救落水儿童，传为佳话。1071年（熙宁四年），以西京留守退居洛阳，筑独乐园，专意编著《资治通鉴》。哲宗即位，高太后垂帘听政，召还主国政，将新法废除殆尽。1086年（元祐元年），拜左仆射兼门下侍郎，是年九月，卒于位，当政仅一年多。赠温国公，谥文正。[3]