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赤龍，即南海龍王，別名昭明，又稱南海廣利王，是中國神話中四海龍王之一，代表南方。
在古典小說《封神榜》中，南海龍王名為敖欽。
相關景區
在海南三亞大小洞天景區：包括「南海龍王」區域[1]。安奉的南海龍王原身像，由中國社科院道家與道教研究中心研究，清華大學美術學院何寶森教授設計創作。
文化
南方神、南海神
一說認為南海龍王源於古人對「南方神」的信仰。「祝融」司職南方，也稱火神，象徵光明。周文王八卦中離卦之內蘊稱火之本在水，方位屬南，故祝融化身赤龍，合水火為一神，也稱南海神、南海龍王。
歷代封號
隋朝開皇十四年（594年），隋文帝下詔在近海處建祠祭四海，在廣州南海縣建南海神祠。
唐天寶十年（751年），唐玄宗為四海龍王下詔封號，加封南海龍王為廣利王，同時封東海龍王為廣德王、北海龍王為廣澤王、西海龍王為廣順王。命重臣奉金字王簡之冊，舉行盛大加冕典禮。
宋開寶年間，在南方設立市舶司，管理海外貿易。中央政府派員修葺南海神廟。
宋仁宗康定二年下詔增封南海神王號「洪聖」，皇佑五年又加封王號「昭順」。南宋紹興七年，宋高宗又給祝融加「顯威」封號。終宋一代，南海龍王獲得封號特別多。
清康熙帝先後十一次派高官重臣前往祭祀南海神，並禦筆親書「萬裏波澄」，製成牌匾護送到南海神廟。
清雍正帝則封南海神為「南海昭明龍王之神」。此為古代帝王對南海龍王最近一次加封。
民間信仰
據《廣東新語》記載，明清時東南沿海一帶，甚至形成了遇海事即披髮擲米錢、呼喚南海神救助的習俗，而且「海神甚靈，嘉靖間，有渡海者，見海神特立水上，高可丈餘，朱髮長髯，冠劍偉麗，眾驚伏下拜，海神徐掠舟而過，有光景經久不滅。」