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越地春秋（長江流域）原圖鏈接來自 央視國際 的圖片

《越地春秋》簡介：隨着多處上古人類生活遺址的不斷發現，長江流域史前文化的淵源關係變得複雜起來，縱觀它們這裡不僅是中華文明的發祥地之一，還從時間角度改變了長江流域上古無實論的說法。

分集劇情

越地春秋 第二集

本期節目主要內容：紹興這樣一座地方色彩很濃的著名水城，悠悠古纖道上，石橋飛架，輕舟穿梭，有小河流1900公里，橋樑4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。在數千年的歷史演變中，積澱了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，臥薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。（見證・發現之旅2010年第160期）

越地春秋 第三集

本期節目主要內容：六朝時期的中國是一個混亂的年代，社會動盪不安政局變幻不定，這些混亂而痛苦的歷史事實讓當時的讀書人繼嗣進取的理想破滅，而儒家思想已無法成為社會的規範和主流，也不能完全從人們的思想里消失，於是就有了元道入儒，儒道合流的玄許，在這種思想的影響下越來越多的名士在無望的明天面前選擇了叛逆，以超然物外放浪形骸離經叛道的特異風姿挑戰傳統禮教和道德體系，由此形成了所謂的魏晉風流。（見證・發現之旅2010年第161期）

越地春秋 第四集

在20世紀初中國革命舞台上，紹興是光復會主要所在地，光復會在宣傳民主革命思想，推翻清廷起到了舉足輕重的地位，徐錫麟和陶成章通過辦學方式來提高光復會成員的素質，在安慶起義失敗後，徐錫麟和秋瑾犧牲。辛亥革命勝利後蔡元培等和進步學者頂住壓力掀起教育體制改革的風潮。（見證・發現之旅2010年第162期）

紀錄片流派

紀錄片一詞是英國的約翰·格里爾遜最早稱呼出來的。

紀錄片美學觀的奠基者：維爾托夫、弗拉哈迪。其中維爾托夫開創了「電影眼睛派」，提倡鏡頭如同人眼一樣「出其不意地捕捉生活」。

50年代的紀錄電影運動：五十年代末開始的紀錄電影創作潮流實際上由兩大紀錄電影運動組成，他們分別是法國導演讓·盧什（《夏日紀事》 1961年）為代表的「真實電影」運動以及由美國梅索斯兄弟（《推銷員》 1969年）代表的「直接電影」運動。真實電影為參與式電影，允許導演介入到紀錄片的拍攝過程中，煽動其中一些劇情的發展。直接電影為觀察式電影，力求避免干涉事件的過程，要求導演採取嚴格的客觀立場，以免破壞對象的自然傾向。

視頻

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第20講 《夏日紀事》之生產過程 維爾托夫與《帶攝影機的人》