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述懷（杜甫詩）
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《述懷》是一首由盛唐時期的著名詩人杜甫創作的五言古詩。這首詩是杜甫逃脫安史叛軍拜官後，驚魂稍定，因思及妻子死活而作的一首詩。
基本介紹
【作品名稱】《述懷》
【創作年代】 盛唐
【作者姓名】杜甫
【文學體裁】 五言古 詩
作品原文
述懷
去年潼關破，妻子隔絕久⑴；
今夏草木長，脫身得西走⑵。
麻鞋見天子，衣袖露兩肘⑶；
朝廷愍生還，親故傷老丑⑷。
涕淚受拾遺，流離主恩厚⑸；
柴門雖得去，未忍即開口⑹。
寄書問三川⑺，不知家在否。
比聞同罹禍，殺戮到雞狗⑻。
山中漏茅屋，誰復依戶牖⑼？
摧頹蒼松根，地冷骨未朽⑽。
幾人全性命？盡室豈相偶⑾？
嶔岑猛虎場，鬱結回我首⑿。
自寄一封書，今已十月後⒀。
反畏消息來，寸心亦何有⒁？
漢運初中興，生平老耽酒⒂。 沉思歡會處，恐作窮獨叟⒃。
作品注釋
⑴公元七五六年（至德元載）六月安祿山破潼關，杜甫不久被俘，至是將一年，故有隔絕久的話。此句是一篇之主。
⑵由長安往鳳翔得向西走。陶潛詩「孟夏草木長」，杜甫脫離長安時當在四月。草木長，則比較容易逃脫，故下句用一「得」字。不要作泛泛寫景語看。
⑶這兩句是記事實，也透露了一路上奔走流離的苦況。
⑷這兩句顯出杜甫的謙遜，毫不以功臣、節上自居。親故，即親舊或親友。
⑸公元七五六年（至德元載）五月十六日唐肅宗任杜甫為左拾遺。唐制有左右拾遺各二人，雖只是一個從八品的官兒，但因系諫官，能常在皇帝左右，並向皇帝提出不同意見。因在流離之中，益覺主恩之厚，所以涕淚而受官。
⑹「柴門」應前妻子。前陷安史叛軍中，今逃歸，所以說「得去」，即「能去」的意思。吳祥農云：「公不顧家而西走，及得去而不敢言歸，大忠直節，豈後世所及？」
⑺三川，縣名，在鄜州。
⑻比聞，即近聞。口語則為「比來聞道」。罹禍，即遭難。
⑼殺得這樣慘，不知破茅屋裡還有沒有一個人剩下。
⑽這兩句想得更深刻，是希望能夠收到妻子的骨頭。摧頹，是形容渭頭的撐柱狼藉。
⑾怎能叫人不作此想：這年頭有幾個人能活着？希望全家團聚豈非作夢？
⑿嶔岑，山高峻貌。猛虎，喻賊寇的殘暴。鬱結，心上的疙瘩。回我首，搖頭嘆氣。
⒀十月後，是說已經過十個月之久，不是指這年的十月，因為這年閏八月杜甫已回家了。
⒁這兩句寫心理矛盾，極深刻，也極真實。消息不來，還有個萬一的想頭，消息來了，希望很可能就變成絕望，所以反怕消息來。左不是，右不是，心中是一片空虛。李因篤云：「久客遭亂，莫知存亡，反畏書來。與『近家心轉切，不敢問來人』同意，然語更悲矣。」
⒂唐人多用漢比擬唐。這時長安、洛陽都還未收復，但已有轉機，所以說「初中興」。耽酒，即嗜酒。
⒃國家已有起色，自己又愛喝點兒酒，假如妻子無恙，該多麼好。但仔細思索起來，我這種幻想全家歡會的美景，恐怕要變成孤老兒一個的慘局呢。叟，是年老的稱呼，社甫這時四十六歲。
作品簡析
這是杜甫逃脫安史叛軍拜官後，驚魂稍定，因思及妻子死活而作的一首詩。全詩分三段。開頭十二句為第一段，詳敘來歷，及得去而又未忍去之故。自「寄書」以下十二句為第二段，說自己既不能分身，那就只有寄書了，寄書又得不到回信，故多想象揣測之詞。最後八句為末段，由此時的寄書，更想到上一年的寄書，恐妻子盡亡，自己將成一個孤獨的人。
杜甫無時不關心國家人民，從此詩也可看出。觀「麻鞋」句，詩人是化妝而逃的。現有出土的漢代麻鞋，形如草鞋。（見一九七八年《文物》第1期） [1]