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道孚县隶属四川省甘孜藏族自治州，位于四川省西北部，甘孜州东北部。地理坐标东经100°32′-101°44′，北纬32°21′-30°32′,辖区面积7053平方公里。地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带，东与丹巴县，西同新龙县，南和康定县、雅江县相连，北与炉霍及阿坝州的金川、壤塘县接壤相邻。 道孚旅游资源丰富，是青藏高原上的一片净土。自然景观迷人，雪峰、峡谷、草原、湖泊、瀑布、土石林、温泉等一应俱全；人文景观丰富，箱式建筑的道孚民居名扬海外，独具特色；佛教圣地惠远寺、灵雀寺历史悠久，规模宏大，享誉藏区；扎坝大峡谷的“走婚”习俗延续至今，神秘奇特。 “泰宁自然风景区”总面积2千平方公里，由垭拉神山、雍正帝敕建惠远寺，八美千枚岩石林、五色海、温泉组成。

历史沿革

道孚昔称“道坞”，藏语译意为“马驹”，县名依地形而定，县城地形如马，故名。

早在公元前已有先民繁衍生息。春秋时期，羌人西迁，子孙众多，史称西羌或西南夷。

汉武帝时置沈黎郡，以鲜水为关缴，道孚史称为牦牛檄外地。

隋为附国地。唐属吐蕃。明属长河西鱼通宁远宣慰司。

清康熙四十年（1701年），册封境内十土百户。 雍正七年（1729年），境内由明正、丹东、麻书、孔撒四土司分治。

宣统三年（1911年），建制道坞设治局。

民国元年（1912年），建制道坞县，翌年更名道孚县。“孚”意为“信任”，表现当局对该地和平安定，以及长官能够治理好百姓的信任和希望。道孚县属川边特别行政区。

民国十四年（1925年），属西康特别行政区。 民国二十年（1935年），设西康宣慰使公署驻道孚。

1936年 ，红军长征经道孚，成立道孚县博巴政府。

民国二十八年（1939年），属西康省第一行政督察区。

1950年，属西康省藏族自治区。

1955年，属四川省甘孜州。1978年撤销乾宁县，所辖协德、扎坝2区划归道孚县。

1990年道孚县辖5区、1镇、22乡，县治鲜水镇，距州府康定219公里，离省会成都585公里。

2000年，道孚县辖2个镇、20个乡，2010年，道孚县辖2个镇，20个乡。

2011年地区生产总值4.83亿元，比2010年增长13%；城镇居民人均可支配收入达到12773元， 比2010年增长12.4%；城镇居民人均消费性支出达9373元。

2011全年接待游客16.33万人次，旅游总收入1.1亿元，比上年增长45.2%。

2018年6月，四川2017年度脱贫攻坚“1+3”考核结果出炉，在四川全省160个有扶贫任务的县（市、区）中，脱贫成效考核综合评价好的共有31个，道孚县在内。

2018年9月25日，获得商务部“2018年电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。

2020年2月18日，退出贫困县。

行政区划

截止2018年，道孚县辖4个镇、18乡：鲜水镇、八美镇、亚卓镇、甲宗镇、格西乡、麻孜乡、孔色乡、葛卡乡、仲尼乡、红顶乡、扎拖乡、下拖乡、瓦日乡、木茹乡、甲斯孔乡、七美乡、银恩乡、维它乡、龙灯乡、协德乡、色卡乡、沙冲乡。

人口民族

根据2010年第五次人口普查数据，全县总人口44848人。 至2011年底，道孚县户籍人口55290人，人口自然增长率7.22‰，人口出生率11.37‰。

2013年末，全县户籍户数15235户，其中农业户数10380户，户籍人口56664人，其中农业人口48468人；年末常住人口56461人，其中城镇人口14555人，城镇化率25.78%；人口出生率11.17‰，人口死亡率3.29‰，人口自然增长率7.88‰。

有彝族、藏族、羌族、苗族、回族、蒙古族、土家族、傈僳族、满族、瑶族、侗族、纳西族、布依族、白族、壮族、傣族，其中以藏民族为主体，约占总人口的89%。

地理环境

地理位置

道孚县位于四川省甘孜州东北部，地理坐标东经100°32′-101°44′，北纬32°21′-30°32′。地处青藏高原东南缘的鲜水河断裂带，东邻康定县，东北与丹巴县相接，北与阿坝州金川县连界，西与炉霍县接壤，南与雅江县为邻，西南与新龙县毗连。全县东西116.24公里，南北长132.44公里，幅员面积7053平方公里。

地形地貌

道孚县地处青藏高原的边缘，界线十分清晰；亚拉雪山方向奇峰林立，地质年代久远，属山地地貌，正随青藏高原快速隆升，仿佛青是典型的高原地貌。 道孚县境内地形复杂，峰峦起伏，东北高，东南略低，东西长116.24公里，南北宽132.44公里，大雪山从东北延伸入境与横亘山的支脉白日山相连，成为道孚县境内的主要分水岭。境内有名称的山、峰、垭共107处，境内最高海拔5820米，最低海拔2670米，平均海拔3245米。按地形大体分为：东部八美山原宽谷区，西南部尼措、瓦日山原河谷区，南部扎坝高山峡谷区，北部玉科为高原高山区。

气候

道孚县属寒温带大陆性季风气候区，年平均气温为8.2℃，年均最低气温为零下14.3℃，年最高气温为29.9℃。年平均降水量为633.6毫米，平均日照2296.95小时，历年平均无霜期113天左右，昼夜温差大。其特点是春夏不分明，冬长夏短，冬寒干燥。

水文

道孚县属大渡河水系，主要河流有玉曲河、却瓦鲁科、五重柯、干尔隆、沙冲河等114条，流域面积2452.2平方公里，水资源总量为11.97亿立方米，另有温泉9个，湖泊53个；属雅砻江水系的主要河流有鲜水河、庆大河、茶垭河等427条，流域面积为5094.5155平方公里，水资源总量为29.47亿立方米，另有温泉7个，湖泊73个。2011年道孚县水域总流量为41.44亿立方米，水能理论蕴藏量153.8万千瓦。

自然资源

矿产资源

道孚县地处三叠纪沉积盆地发育区，矿产成矿地质条件良好，开发潜力大，道孚县已有金、银、钨、锡、铌、铍、锂、钽、水晶等九大高值矿种，也有可供地方利用的铁、泥煤、石灰岩、温泉等固液体矿产资源。总计有矿产资源7类14种56处产地。 道孚县有八美农戈山多金属大型矿床，含铅矿、银铜；玉科极生沟钨锡矿床；麻孜菜子坡187.1万吨藏量的小型富铁矿。

生物资源

至2010年底，道孚县有林地面积141913.5公顷，活立木蓄积8313607立方米，森林资源覆盖率为13.58%，主要树种有冷杉、云杉、桦木、青杠、高山柏、杨树、沙棘等，经济林木有苹果、花红、甜杏、蜜桃、核桃、花椒、山梨等。 珍稀野生一级保护动物有豹、雪豹、金雕、胡兀鹫、西藏野驴、褐马鸡等，二级保护动物有黑熊、棕熊、小熊猫、细嘴松鸡、藏马鸡、岩羊、盘羊等，并盛产虫草、贝母、羌活、雪莲花，大黄、黄芪等名贵中药材，松茸、对鸡油菌、羊肚菌、大脚茹等食用菌类倍受中外消费者青睐。 道孚县境内不同海拔的层状地貌，构成了多层次的不同生物种群，群落的立体分布特征。林种植被主要有5科10属20种，草种植被主要有56科158属321种。野生药用植物78科302种。国家一级保护珍稀动物有9种，二级保护动物有40种，其它野生动物有26种。

水利资源

道孚县境内水利资源较为丰富，至2010年底，该县水资源总量为11.97亿立米，另加温泉9个，死水湖53个；属雅砻江水系的主要河流有鲜水河、庆大河、茶垭河和427条山溪，流域面积为5094.5155平方公里，水资源总量为29.47亿立米，另有温泉7个，死水湖73个；全县总径流量为41.44亿立米。水能资源理论蕴藏量153.81万千瓦。

土地资源

截至2010年底，道孚县有耕地0.81万公顷，有天然草地41.67万公顷，林地31.18万公顷。

经济发展

综述

2008年，道孚县完成地区生产总值31681万元，同2007年比增8.8%；全社会固定资产投资完成21001万元。 2010年，道孚县地区生产总值3.85亿元，比2009年增长6.5%。其中第一产业增加值1.21亿元，同2009年比增长6.9%；第二产业增加值4862万元，同2009年比下降14.2%；第三产业增加值21553万元，同2009年比增长11%；三次产业结构为31.4：12.6：56.0。全社会固定资产投资完成2.76亿元，同比增长36.7%。

第一产业

2010年，道孚县农林牧渔业总产值1.67亿元，同2009年比增长20.9%。粮食作物播种面积4507公顷，油料作物播种面积527公顷，蔬菜播种面积122公顷；粮食总产量达到1.05万吨，同2009年比增长40.4%；油料作物产量745吨，同2009年比增长31.9%；水果产量429吨，同2009年比下降18.4%；蔬菜产量2573吨，同2009年比下降3.5%。2010年末各类牲畜出栏5.36万头，同2009年比减少0.4%；各类牲畜存栏22.5万头，同2009年比增长0.6%。2010全年肉类总产量4996吨，同2009年比增长1.5%。

第二产业

乡镇企业是道孚县农村经济的重要支柱，是乡镇财政收入的主要来源。道孚县乡镇企业起步晚，发展慢，在1991年前还未建立起一个有一定规模和实力的乡镇企业。2005年民营经济增加值达到5613万元，比1990年的610万元增加5003万元，民营经济增加值占GDP比重的16.2%。

2010年，道孚县实现工业增加值3177万元，同2009年比减少661万元，下滑18.8%。其中规模以上工业企业实现增加值1407万元，同2009年比减少2298万元，下滑18.8%；规模以下工业企业实现增加值327万元，同2009年比减少194万元，下滑18.7%。

第三产业

道孚县2005年共接待游客10万余人次，实现旅游收入6000余万元。 2010年，道孚县实现社会消费品零售总额9458万元，同2009比增长22.0%。零售业实现消费品零售额7472万元，同2009年比增长21.9%；批发业实现消费品零售额58万元，同2009年比增长11.6%，全年接待游客14.2万人次，实现旅游收入9272万元，同比增长30.9%。

社会

文化

至2010年底，道孚县有文化馆1个，公共图书馆1个，藏图书5000余册。完成22个乡镇377个点4529套“村村通”安装置换工作，全县广播覆盖率87%，电视覆盖率84.8%。农村数字电影放映覆盖138个村，累计公益放映农村数字电影1430场。

民生

2003年道孚县重点解决25965人的温饱问题，推动全县扶贫开发：一是解决20个村贫困农民的温饱问题，人均年增收不低于100元；二是巩固和提高相对贫困人口生活水平，年人均增收不低于120元。

教育

至2010年底，道孚县共有小学42所，在校小学生5234人，小学阶段适龄儿童入学率为99.7%；普通中学2所，在校初中学生1291人。对义务教育阶段学生全部免除学杂费并免费提供教科书，对4033名寄宿贫困学生补助生活费，建成农村留守学生之家1所，新建中小学校舍面积2639平方米。

医疗卫生

截至2005年全县共有县属卫生机构24所，病床位195张，卫生技人员162人。至2010年底，道孚县有卫生机构25个其中医院、卫生院23个，疾控中心1个，妇幼保健站1个，床位数95张，卫生技术人员212人。完成16个乡镇卫生院和137个村级卫生室建设。新型农村合作医疗参保群众为4.17万人，参保率90%。

旅游

道孚县旅游资源极为丰富，原始度高，是青藏高原上的一片净土。“泰宁自然风景区”总面积2千平方公里，由垭拉神山、雍正帝敕建惠远寺，八美千枚岩石林、五色海、温泉组成，与九寨沟、塔公草原相连；“玉科自然保护区”，被世人称为“康巴阿勒泰”，风景如画，也是康巴奇人洛珠的故乡；“道孚民居”融建筑、宗教文化艺术、民俗民风为一体，为藏区一绝。流行四种语言、兴两套礼仪，风俗奇特，值得考证研讨。 *

亚拉风景区

亚拉风景区地处干尔隆巴河流域，位于道孚县东南，分别与康定木格措、塔公草原相邻，面积158平方公里。亚拉雪山最高点海拔5820米，为康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称亚拉雪山为“第二香巴拉”。

从塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；从 八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠形状；从农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状白云，犹如祭祀的轻烟。

亚拉雪山下，分布着众多的瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流直下，形成大小众多的瀑布，气势磅礴，鸣声轰隆，蔚为壮观；瀑布下形成友措、姐妹海等众多湖泊，湖水清澈，在阳光的照射下，形成七彩颜色，微风掠过，满湖碎银；湖周围生长着红杉林及各种灌木林，夹杂着杜鹃着各类野花，五彩缤纷，各种珍稀动物时而出没，各类野生食用菌及珍稀药用植物生长期间。每一个湖泊都有一个神奇的传说，令人神往。置身其中，思索天，思索地，思索人，萌生出无法用语言表达的哲理，在大彻大悟之后得到净化。

在塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；在 八美镇观望，亚拉雪山呈皇冠形状；在农戈山上观望，亚拉雪山呈坐佛形象，十分逼真。每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状的白云，犹如祭祀的轻烟。 亚拉雪山西侧山脚，有一道高约60米的瀑布。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流而下，轰轰隆隆，蔚为壮观；雪水顺溪流注入友措湖。友措湖方圆1平方公里，由湖边至湖心呈浅黄、浅绿、湖绿、蓝、深蓝色。早上湖面宁静，平滑如镜，景物倒影迷人十分；午后起风，湖面涟漪涌起，阳光照射，满湖碎银。*

惠远寺

惠远寺位于四川省 道孚县 协德乡境内、省道303线公路八美至 丹巴方向8公里处的山间小盆地内，海拔3600米。距 道孚县城89公里，距 八美石林9公里，距康定塔公20多公里，距垭拉自然风景区17公里。

雍正七年(1729年)，清政府因西藏局势不稳而请七世 达赖喇嘛噶桑嘉措避难于此，特拨白银，征地500余亩，修建庙宇、宫殿楼房，寺门正中高悬 清世宗钦赐“惠远寺”巨大镏金匾额。由于天时地利十一世达赖克珠嘉措便降生于此地，从此惠远寺在藏区影响至深。

该寺经3次重建，新建庙宇为宫殿式金瓦顶楼，配以金幢宝瓶，法轮异兽，彩绘历代帝王及战将，各种唐卡画，活佛神像于檐檩之上；浮雕九龙九狮门枋，肥梁胖柱，铺陈富丽；庭院宽敞，布局严谨；楼堂庭廊，和谐得体。殿宇建筑豪华，具地方特色，为 康巴建筑艺术精品。该寺现收藏有各种贵重文物多件，寺庙每年为种种祭祀活动念经245天，大的法会有正月的“默朗钦布”，六月的“亚却”和十一月的“安却”。每逢法会，各地的信徒都前来朝拜、颂经，热闹非凡。 *

八美土石林

八美土石林位于道孚县八美镇卡玛村与中古村交界处，距八美镇6公里，离川藏公路仅400米，面积5平方公里。

八美土石林由三叠纪 板岩构成。受 第四纪以来的 新构造运动影响，沿康定— 道孚—炉霍一线形成了著名的 鲜水河断裂带，断裂带中的岩石，受到挤压、剪切，发生破碎、糜化，形成构造 糜棱岩，它在八美附近最为典型和集中。因这种岩石软弱且含钙质，大自然风雨流水的侵蚀便把它雕塑成了千姿百态、雄奇壮观的土石林景观。

八美土石林的绚丽景色，堪与华南著名的石灰岩 喀斯特石林媲美，但它在地质成因、景观特点、微地貌形态和自然环境方面又十分特殊，类似的糜棱岩 土石林在国内外尚未见报道。八美土石林坐落在 川西高原，宽广的 草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映衬，构成一幅绝妙的风情画。

远观土石林，群峰汇聚，犹如万塔林立，高低错落，参差有致，如同精心制作的盆景；置身其间，则深感目不暇接，令人流连忘返，有的象白鹿望天，有的似猛虎下山，猕猴，石柱、石笋、石槽、石丫、石蘑菇、石莲花千姿百态，栩栩如生，胜似人造的仙境，真是步入童话迷宫，极具美学价值。*

龙灯大草原

龙灯草原在道孚县龙灯乡境内，分布于川藏公路两侧，坦荡宽阔，形如吉祥八宝图。当年格萨尔王曾在龙灯大草原安营扎寨，因而这片草原在藏语叫作“格萨尔通”，意为“格萨尔王征战过的草原”。

龙灯草原上有一片叫作珠姆措（意为“翡翠海”）的海子，传说是格萨尔王的爱妃珠姆遗落的翡翠头饰化成，常能见到许多水鸟栖息在此。附近的草地上有一个长宽各53米，高近1米的规则土台，据说是当年格萨尔王的点将台，附近村落中还有“下马石”等与格萨尔王有关的遗迹。

珠姆措湖边有一座红教寺庙然姑寺，寺内供奉着108座形为男女两两相抱的欢喜佛，规模为世界之最。据说龙灯草原每一年要改变12次颜色，周边还有扎玛尔河和大片的红杉林，景色迷人。每年七月举行的赛马会是当地的盛大节日，然姑寺的僧侣们会上演关于格萨尔王的藏戏。目前这里正在申请进入世界自然文化遗产名录。 *

红草地

红草地位于四川省甘孜州稻城县，极目远望，一片红彤彤的景致映入我的眼帘，红得那么热烈，那么艳丽，也那么醉人。在或黄或绿的白杨树的衬托下，灿灿生辉，妩媚无比。近视，“山青心欲燃，红树醉秋色”，我们徜徉在公路畔的小村庄，红草地在阳光下奏鸣着令人陶醉的红色旋律，真想套用唐代诗人杜牧的千古名句，也喊出一句“停车坐爱红草地，霜叶红草十月花”。

红草地蓝天白云和阳光照耀下的红草地令人赏心悦目，只是几天不见红草枯萎了许多，红草地的最佳观赏期就要过了，几个藏族小孩依然不停地要这要那纠缠不休，干脆去草地的另一边，草地的另一面正对着太阳，整个红草地处在逆光下，树叶透亮透亮的，草地中的石头在光的照射下轮廓分明，水塘倒映着蓝天和白云，我不失时机地拍了几张，感觉效果应该不错。快5点了，太阳也已经接近西边的山头，接我们的车也到了，我们在县城外的傍河大桥下了车，这里由于地处河谷的开阔地带，太阳还高高地挂在天空中，在高原拍照要十分注意周围的环境和地形，先拍哪里后拍哪里要做到心中有数。

大桥西边的河滩上长着大片的青杨树，我们从大桥边上沿一张梯子下到河谷中，要当心梯子边上栓着一条藏獒，不要去惹它应该不会有危险，雨季已过河床中水流不大，河床上布满了沙石，一名身穿红色衣服的游人独自在河对岸的堤岸上漫步，红衣服配上黄树叶十分抢眼，6点15分当天的最后一道阳光投射到了大桥傍的杨树和白塔上，我们也按下了在稻城的最后一下快门。走在县城的北街上，东面的山体和天空被晚霞映衬得彤红彤红。 *

道孚民居

从康定前往道孚，在离道孚县城几公里以外的格西乡，便能将道孚县城尽收眼底。民居俗称“崩科”，在藏语里，“崩”是“木头架起来”的意思，“科”是“房子”，“崩科”就是“木头架起来的房子”。由于道孚地处青藏高原、鲜水河断裂带，日照长、风沙多，昼夜温差大，属“四季无暑，一霜成冬”的典型高原气候，于是聪明的道孚人便巧妙地利用本地建材精心打造居室，使其冬暖夏凉。在建筑材料上，道孚民居以木材、石材、泥土为主要原料，依山傍水、坐西向东，起到吸热采光，避风沙雨雪侵袭、保温安全舒适的作用。传统“崩科”式民居建筑的营造方法一般有两种，一种是将半圆木两头直接搭交，使四方墙体连成整体，在木墙体上挖洞作门窗；另一种是将房屋四角的圆木支成灯笼架，然后在角柱上挖槽，再将半圆木两端插入柱槽内，层层横叠成墙。20世纪70、80年代，康北的炉霍、道孚两地相继发生强烈地震。震后，人们对传统的“崩科”建筑在结构上、布局上都进行了改进，同时，在装饰上也格外讲究起来。

如今，道孚民居的一般结构是以藏式木架穿逗，作为整体骨架，一般为二、三层；以片石或泥土砌墙，按正方形各边7-10尺为空间立柱，四柱之间称一空，一般房屋有16-30空，也有40、50空的。柱与柱之间有穿枋或原木锁拉扯，其余维护结构由横向平置，圆弧朝外的对剖圆木组成，它们层层重叠、四角交叉相搭，房顶高约5至8米。比起改进前，柱子直径普遍加大，豪宅的柱子需两人合围，给人一种稳重之感；底层和二层的木柱连体，并仿照内地建筑的木穿逗式结构，梁柱接榫，形成一个牢固的整体，以增强抗震能力。外形多为四方形，二楼呈L形、凹形或回形，内层结构是纯木材，架“棒柯”或“棒勒”，间隔为各种用途的房间。房间上装木望板，下铺木地板，顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”，日晒雨淋绝不漏水。屋架门窗外表的裸露部分，则多以油漆或自制的有色土染过，既防腐防蛀，又美观大方。从外部看，二层平台的女儿墙上，种满了各种花草，房前屋后还种植了果树。用泥土夯筑的底层和二层后方的土墙刷成白色，而木质的半圆木墙体涂成褐红色，窗框和窗扇均作彩绘，室内装饰也都用红色等“火热”的基调。各种色彩相互协调映衬，给人的印象特别深刻。 　

别看每家每户的道孚民居外观色彩基调相似，其实内部却各有洞天。根据建房大小，采光情况及个人喜好，农区建筑的标志——晒台，或居侧边、或留于房屋中间，通过在不同的位置设置晒台，有效地调节了空间，给人错落有致之感。*

胜利白塔

胜利白塔位于中央的主塔和24座小佛塔组成，石木结构，主塔高53.24米，基宽24.8米，13层密檩飞檐的空心塔，内设木梯，可攀登至塔顶。大小塔均呈宝瓶状，主塔高大雄伟，小塔玲珑俊俏，极具民族特色。主塔内供奉大小神像、佛像数百尊，收藏《大藏经》等佛教典籍数百卷，周围设铜质转经筒168个，具有较高的文物价值和观赏价值。

每年方向正中供四大天王神像各一尊，铭以藏汉文佛咒和佛教图案。平台上为方形主塔，四周设12个佛堂，顶部四方砌有44个方形神龛，各塑佛像一尊。中段向上逐步收缩，先为阶梯式的三级圆盘，每级都砌有若干方形窗口；次为宝瓶塔身，设四佛堂。登楼至九层，外连圆形通道。第13层为飞檐大平台，1 3层上耸立着高高的圆柱轮式锥形塔刹，上罩莲花瓣状镂空铸制梵文佛咒，尖端是像征日月的宝顶。

扎坝大峡谷

扎坝大峡谷地处四川省甘孜藏族自治州道孚县南端，海拔2720米，东邻道孚县八美区，南与雅江县接壤，西与新龙县毗邻。辖仲伲、红顶、亚卓、扎拖、下拖5个乡，近6000人，距离道孚县城72公里，距离成都约620公里。　

扎坝大峡谷全长约150公里，由于地形奇特，谷底的 鲜水河形成了一个又一个的大回湾，鲜水河两岸景色奇特，风光秀丽，峡谷两边高山挺拔陡峭，远远的就能看见扎嘎神山。但见高山峡谷内激流冲荡，云海苍苍，生长着大片茂密、葱郁的森林，远远望去犹如从天边垂下来的一幅幅巨型 挂毯，行走其间，情趣盎然，心旷神怡。举目远眺，在峡谷深处，依稀可见古老的 碉楼群落散布其间。　

现在扎坝仍然保留着独特的母系氏族“男不娶，女不嫁”的走婚习俗。家庭的核心是母亲，各种家务事及农活主要由妇女完成。　

走婚，在扎坝叫“爬房子”。在扎坝，只要青年男女两情相悦，无须任何仪式，男子即可在夜晚爬墙翻窗，进入女孩的闺房走婚过夜。爬10来米高的楼，一般只需要3、5分钟。男女从谈恋爱开始，就按照古老的婚俗实行走婚，生育的子女完全由母亲抚养，父亲没有养儿育女的责任，只是按其所能尽些义务。男方在自己的母系家庭中，则帮助自己的姐妹抚养孩子。 *

玉科草原

玉科草原位于四川甘孜州道孚县境内，距县城65千米，融蓝天、白云、雪山、林木、草原、溪流为一体，被誉为“康巴阿勒泰”。

“玉科”一词藏语意为“玉石”，因该区域内海子山附近有一高山湖泊云祝措，据说云祝措中有碧绿色的玉珠，故名。玉科大草原所在地为道孚县玉科区，为纯牧业区，辖甲宗、七美、维他、银恩四个乡。草原总面积1846平方千米，不仅是康巴奇人洛珠的故乡，而且景色迷人。

玉科草原气候寒冷，常年平均气温3.9℃，最高28.3℃，最低-25.6℃。平均海拔3715米。地形为狭长谷冲积盆地，有大小山脉20余处，均为大雪山脉支条，河谷两岸的七美隆巴山与七格隆巴山纵贯全境，两河由南向北流贯全境，下游于维它乡汇合成玉曲河，下游经阿坝州卓斯甲而流入大渡河。

玉科草原牧业发达，畜产品有牛毛、羊毛、皮、酥油、奶渣等。境内森林面积达20余万亩，有红杉、圆柏、高枝柏等珍稀树种，此外还有冷杉、云杉、铁杉、红桦、高山栎、野樱桃、杜鹃等树种。野生药材丰富，有虫草、贝母、大黄、秦艽、雪莲花、羌活、麻黄等。野生动物有雪豹、金钱豹、白唇鹿、藏羚羊、野猪、熊、猴子等。

玉科草原面积大而平坦，间以森林，十分迷人，是极为罕见的天然画卷。号称“高原花园”的玉科草原上，矗立着一些保存完好的古石雕，散布着多处宜身的温泉，点缀着几个不大的高山湖泊。

藏巴拉聚缘茶楼在道孚县玉科甲宗乡,位于玉科小学的对面.里面有黑茶、奶茶、酥油茶、红茶、绿茶等各式茶饮.还有各种藏式风味的小吃.如果你到了美丽的玉科,就一定要来这里坐一坐.在小街边,推开窗感受下山间的风,看看山里的人,尝下山谷里的美味. *

灵雀寺

灵雀寺，全称灵雀兴盛寺，位于四川省甘孜州道孚县城西北尼措山麓，由地名尼措音译而得名。 建于清康熙元年（1662年）由五世达赖的弟子却吉•昂翁彭措所建，是甘孜藏区格鲁派的十三大寺庙之一。全寺占地约700余亩，寺庙分大雄宝殿、金佛殿、小经堂、护法神庙、辩经堂、存经库、文物室及喇嘛住房等，建筑面积约5000平方米。主要建筑为一座三楼的大雄宝殿，前殿为壁绘甲且德意（四大天王）神像走廊；中殿为从奉宗喀巴大师和可容1200余喇嘛的大经堂；后殿塑有高约十米的吉村便巴大佛像一尊。二楼有供奉大小金佛100余尊的金佛殿，其中释迦牟尼、甲呷下热马和夺吉穹三尊金佛最珍贵。整个大殿的建筑体现了民族风格，内堂雕刻精美，塑绘逼真。整个寺庙依山傍水，建有僧房500余间，使整个寺庙背山面水。形成同个阶梯式的建筑群，四周为高墙，设山门四道，宛如一座城镇。

墨石公园

世界地质奇观，中国唯一高原石林景观，集 观光、 体验、 科考、 科普 价值于一体的多元化景区，被誉为“中国最美景观大道第八美 ”。

中国墨石公园景区位于四川省 甘孜州 道孚 八美镇卡玛村与中古村交界处，地处中国最美景观大道 318国道核心区,紧邻 丹巴美人谷、康定 新都桥、 雅江 康巴汉子村等知名景区，距 八美镇约6公里， 川藏公路旁400米处。面积5平方公里，海拔约3500米。是香格里拉之巅 海螺沟通向香格里拉之魂之魂 稻城亚丁的中转站，拥有壮美草原、婉约湿地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇观。“春赏格桑夏避暑，秋观彩林冬踏雪"是一年四季风光的特色，而绵延在鲜水河断裂带上的墨石天然景观更为世人向往，被誉为“中国最美景观大道第八美 ”。*

交通

道孚县的交通不仅是甘孜藏族自治州通往北路8县的第一站，也是通往西藏的门户。 2005年县内已有省道S303线、213线，与县道雅道路、道二路及乡村专用道构成公路网；已建成公路27条，通车里程达782.85公里，县城距州府康定215公里。

截至2010年底，道孚县公路通车里程达到1297公里，其中等级公路1297公里。拥有汽车900辆，其中私人拥有汽车629辆。农村客运线路达到124条，乡镇客运站点达到5个。

民情习俗

概述

道孚县民情习俗主要分婚姻、家庭、家族、丧葬、民间社团、礼仪、节目、禁忌等。

婚姻

道孚县境内为男娶女嫁，一夫一妻制婚姻。招赘（上门）也较普遍，入赘的男性在家庭、社会上的地方不受影响。也是有个别的一夫多妻（含姐妹共夫），一妻多夫（兄弟共妻）家庭，通婚范围不受族别限制，父亲血统不准通婚，姑姨表允许通婚，富有家庭中较多（称亲上加亲）。非婚（私生子）生子女不受社会歧视，绝无弱婴弃婴者。婚姻形式有：包办婚姻、自由婚姻、抢婚、走婚等。

婚礼仪式：娶亲前一天，男方请一上有父母、下有子女的中年妇女及三四个带着梳篦、红头绳和穿戴饰物前往女家为　所新娘洗头梳辫，向新娘祝福。女方也选一妇女作为伴娘。亲友邻居前来祝贺，赠送钱物、粮食。女家以青稞酒、糖果、肉等招待。唱歌跳舞欢庆通宵，男方在神厨前和新房中摆出“匹默”酥油吉祥花各一束，人生果两碗及酥油灯、茶气、藏毯等。迎亲当天，男女选派能说会道的至亲数人，带上哈达、礼品先行至女家，迎亲马队随后，在中途停留等待。 汉族婚仪为藏汉两仪结合式，新娘头顶红盖头，新郎戴礼帽，穿长袍马褂，新郎新娘拜堂，进洞房。摆席款待，对藏族来宾，按藏族习惯招待，夜晚市新房跳舞一并进行，十分热闹，解放后这种礼仪有所改变，二十世纪六七十年代婚礼从前，新事新办。八十年代后，互有攀比，城乡均讲究大办婚礼持续3至5天，按送新用大小汽车，饮曲酒，抽高级香烟。山区则用大队人马，均着节日盛装，浩浩荡荡，耗费颇大。

家庭

藏族家庭常为父、母、子三世同堂或四世同堂，人口一般5至7人，也有十多口之家。农区依附土地为生，牧区依附牛羊为生，农业春耕秋收大忙季节男女都参加农活，背肥、松土、除草都由妇女进行，男子外出搞副业，如伐木、打猎、淘金、经商等。

家族

藏族无姓氏。名前往往冠以村寨或房名，无家谱，藏汉结婚的后裔保留姓氏。 信藏传佛教，家有喇嘛为荣，一家所生数子，在家婚娶承祠的1人，须有1－2人去寺庙内当喇嘛，能者上门为婿，或娶妻分家立户。人们多请活佛、喇嘛赐名、取名，以某一菩萨如某一佛经为名之来源。有久远历史的人家，如玉科区的汪洛，系清雍正被封为安抚司经十代后裔，统治玉科区长达二百多年。祖籍原陕西户县的汉族（清嘉）年身经来道孚定居，娶藏女、袭藏习，后辈们成为有汉性的藏族，迄今已繁衍六代，100余人，民国时期曾是道孚有名的富商。

丧葬

1.天葬，今灵雀寺西北面的山坡原为天葬之地，将尸体运至此处，请多位喇嘛念经，吹法螺，燃烧糌粑、茶叶、粮食等祭草，群雕老鹰旋集，由专业天葬师将尸体划成块片，让雕啄食。再将骨头捣碎，掺和糌粑、酥油，啄食尽，葬仪即告完成。倘有雕食不尽者，则言死者生前心术险恶、积恶深重，而改行土葬。 2.水葬。将尸体捆运于鲜水河畔，请喇嘛念经后，投尸于河，让其飘流，有时石块让其沉底。近年有将尸体全装入木匣内投河的。 3.火葬。先用泥土作塔，内安一大锅，上驾柴禾，尸体放其上，并放茶叶、酥油、五谷、酒、燃火焚之，倾酥油或清油的助燃，其骨灰尽在锅中，亦有选在僻静处砌矮墙三面，置尸体于柴上火化，3日后置骨灰于匣或瓦罐中。火葬多用于喇嘛，其骨灰作成“擦擦”，俗人则将肌灰抛洒于湖泊中，亦有送经拉萨某神人。注：擦擦即塑贮存佛塔内。 4.土葬。选附近山区或平的之地挖一方形坑，若有片石则镶嵌于坑沿，将尸体屈肢放坑内，上盖片石再覆土；如活佛须土葬，做一长木箱，将尸体盘膝置于箱中，挖一方形窖洞将箱放入洞内，密封洞门，不砌坟包，3－5年后火化将骨灰做成“擦擦”。 5.丧列祭祀。藏族人民死亡亲人有念经超度之习。

风土人情

名食

牛羊肉泡馍是回族特有的传统风味美馔。它以选料严、烹制精、营养丰富，香醇味美而誉满中外。 牛羊肉泡馍的吃法很讲究，烹制泡馍前，食者自己将馍掰碎，碎如绳头，以便入味。掌勺师傅看馍走汤，逐碗烹制，武火急煮，两翻装碗即成。传统煮法有“干泡”、“口汤”、“水围城”。食时切忌搅动，讲究从一边“蚕食”，以保持鲜味。食后饮用“高汤”一碗，浓香溢口，回味不绝。 康巴藏族生活在一种特殊的地域里，高耸的雪山，湛蓝的天空，绿色的森林，如茵的草原，幽深的湖泊，湍急的江河等，无不赋予其美的启迪和无限的想象力，从而使康巴藏族服饰丰富多彩、绚丽多姿。

服饰

藏装，藏语称为“曲巴”，虽有地区差异．但其基本特征是大襟、宽腰、长袖、超长、无扣。藏装品种多样，可分为长袖高领衬衣、宽腰粗布衬裤、长袖皮袍、布袍、无袖袍、长坎肩、短坎肩、围裙、腰带、靴、帽等。藏装的特点是宽大、保暧、实用、一衣多用。 康区妇女喜欢围“帮典”。这是被看作藏族妇女象征的花条围裙，由红、黄、蓝、绿、白等十余种彩色布料组成。康巴藏族无论男女，都喜爱穿藏靴。藏靴有多种，主要有“松巴鞋”和“嘎洛鞋”。康巴藏族服饰最大的特点是运用金银珠宝装饰，其饰品遍及头、发、颈、胸、腰、背、腕、指等处。康巴藏族十分讲究头饰，特别是妇女，其饰品大多集中在头上。

名优特产

道孚县主要特产有川贝母、当归、大黄、羌活、虫草、麝香、冬虫夏草、甘松。

视频

道孚旅游宣传片

视频

又一女性部落被发现，就在四川道孚县