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云门文偃 生于西元864年-949年圆寂,俗姓张,中国浙江嘉兴人,是唐末五代时的佛教僧侣。禅宗祖师,为云门宗始祖。南汉高祖赐号匡真大师。

生平

自幼投本州空王寺志澄律师座下为童,后落发出家,于毗陵(今江苏常州)坛受具足戒。文偃禅师生来机敏聪颖,慧辩天纵,在侍奉志澄律师数年期间,专攻《四分律》,并学习大小乘经论。后因深感出家多年而已事未明,遂辞志澄律师,外出游方参学。参谒睦州道明禅师而得悟。[1]后参拜雪峰义存禅师而契合玄旨。雪峰与文偃禅师,师资道合。经过几年的磨练,雪峰禅师终于将宗门密印传授给文偃禅师。

文偃禅师受法后,不久即离开雪峰,四方参礼。其锋辩险绝,一时丛林尽闻。后抵韶州曲江灵树。在此之前,知圣(如敏)禅师住灵树二十年,没有请立首座和尚,大众都很奇怪,经常劝他迎立首座和尚。知圣禅师道:“我首座生也”。过了几年,知圣禅师道:“我首座牧牛也”。又过了几年,知圣禅师道:“我首座行脚也”。又过了几年,忽一日,知圣禅师令鸣钟集众,到三门外迎接首座和尚。大众刚一出山门,文偃禅师正好来到。于是,文偃禅师便住灵树,充当首座和尚。一时大众无不惊服。

南汉高祖乾亨元年(西元917),知圣禅师示寂。韶州刺史何希范奉高祖之命,请文偃禅师继任灵树之法席。后文偃禅师又于乳源云门山别创新寺,盛传雪峰宗旨。世称云门宗。

文偃禅师示寂于乾和七年(西元949),春秋八十六岁。谥大慈云匡真弘明禅师。有《云门匡真禅师广录》行世。其开示语录对后世禅宗的发展产生了极大的影响。[2]

传世兴衰

云门文偃生于五代十国,当时的佛教是佛教禅宗化,禅宗地方化,造成地方化因素,尤以君主外护为主,形成云门宗与南汉之密切关系。 云门文偃开宗前,游方历参洪州宗与石头宗诸师,形成其日后禅学思想与教学宗风,具融合的特色。云门宗风以“出奇言句”、“人难凑泊”闻名,主因素来自云门天纵慧辩的语言能力,加上他深谙中国经典与文化民情,往往说禅自如。

云门宗人的发展,除积极拓展丛林,其文字性著作之数量与种类亦多,形成北宋初云门宗兴盛局面.,但云门宗却只繁盛一时,南宋末遂衰微,法系至元已无可考。[3]


传记

  1. 祖堂集》卷十一
  2. 景德传灯录》卷十九
  3. 禅林僧宝传》卷二  

影片

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参考文献

  1. 佛教故事 云门悟道 每日头条
  2. 云门文偃禅师悟道因缘 七叶佛教书舍
  3. 云门文偃禅学研究 苏欣郁 佛学数位图书馆暨博物馆