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顧大典（ ?～約 1596），字道行，號衡宇、衡寓，南直隸蘇州府吳江（今屬江蘇）人，顧昺之孫。明代官員、詩人、戲曲家、書畫家。著有《清音閣集》、《海岱吟》、《閩遊草》、《園居稿》、《青衫記傳奇》等。
生平簡介
隆隆慶二年(1568)進士，為紹興府教授，遷處州府(今浙江麗水)推官。萬曆十二年(1584)官山東按察副使，後謫禹州(今河南禹縣)知州。以副使提學福建。為官廉正，力拒賄賂，為忌者所讒，後罷官歸。 精通音律，能自度曲，好為傳奇。能詩，宗唐人。善書法，清真遒勁。擅畫山水，不專宗一家，構圖奇偉，筆墨蒼潤，勾皴點染，穩健和諧，賦色清妍，秀逸宜人。 傳世作品有隆慶二年(1568)作於廬山望仙草堂《山水圖》，圖錄於《墨巢秘笈藏影》；萬曆十二年(1584)作《將隱齋圖》圖錄於《神州國光集》；十三年作《燕子磯圖》圖錄於《中國名畫寶鑑》；十六年(1588)作《巒澗幽深圖》軸，紙本，設色，縱131厘米，橫39厘米，自題：“萬曆戊子夏日寫，顧大典。”鈐“大典私印”、“顧氏道行”、“督學使者”三方白文印，右下角有“夙世謬詞客，前身應畫師”長方朱印，現藏瀋陽故宮博物院。從藝活動約在嘉靖、萬曆間。有傳奇、詩稿傳世。
主要作品
（一）戲曲
顧大典妙解音律，所蓄家樂，皆自教之，梅鼎祚讚為“ 無誤可顧” （《與顧道行學使》）。其劇作文詞雅質，講究構局之法，但欠自然，情節發展略嫌平直。吳江顧大典為洞庭張樵海山人所著《茶錄》作序：餘乞歸十載，夙有茶癖，得君百千言，可謂纖悉具備。其知者以為茶，不知者亦以為茶。山人盍付之剞劂氏，即王、盧仝復起，不能易也。戲曲作品《清音閣傳奇》四種，其中《青衫記》、《葛衣記》今存全本，《義乳記》已佚，《風教編》殘存佚曲。其所撰戲曲，由家樂演出，間亦攜至蘇州為友人演出。
《青衫記》
敷衍白居易《琵琶行》故事。此劇之前，元代馬致遠有《江州司馬青衫淚》雜劇。《青衫記》情節本雜劇而略有變動。寫白居易與裴興奴情事。白居易與元稹赴京應考，雙雙中榜，分授官職。一天，劉禹錫邀二人到名妓裴興奴家遊玩，白、裴一見鍾情。席間，白典當青衫，開懷暢飲，醉後宿在興奴家。不久兵亂，長安危急，興奴贖出青衫，與母逃難。白居易上書違旨，貶為江州司馬。興奴偶然中到了白家，結識白妾小蠻和樊素，送還青衫。興奴母貧圖錢財，把興奴賣與浮梁茶商劉一郎為婦，輾轉到了江州，泊舟江上。興奴獨對江月，自彈琵琶感傷身世。恰值白居易與劉禹錫為來訪的元稹送行，同飲舟中驚聞琵琶聲。白使人迎興奴來舟中，感及往日，淚濕青衫。現有《古本戲曲叢刊》初集影印明末汲古閣本。作者藉這個離合故事，揭露、鞭撻天子荒淫、諫臣被逐、干戈驟起、人民離散的黑暗政治，抒發怨憤不滿的情懷。
《葛衣記》
劇作取材於《南史· 任昉傳》。劇譜南朝梁任昉之子西華與到溉之女有婚約，任昉死後家道中落，西華於寺中巧逢到溉之女，卻因家貧為到僕所辱，西華訴之到溉，到逼其立寫休書逐之門外。到又逼女改嫁，女慧貞不從，欲投河，幸獲救並藉住尼庵。西華身著葛衣，在大雪中走投無路，得遇劉孝標救助。最後西華立功得官，終與到溉之女成婚。姚燮《今樂考證》說：“ 《青杉》、《葛衣》諸劇，梨園子弟多歌之。” 今《綴白裘》收入《走雪》一出，《納書楹曲譜》收《嘲笑》一出。此劇譏刺世態炎涼，批評勢利忘恩的惡行，讚頌劉峻等救助故人之子的美德，亦為有感而發者。《清音閣傳奇》四種之一。《古本戲曲叢刊》五集據舊鈔本影印，上下兩卷，共二十七出。
（二）詩歌
顧大章著有詩文集《清音閣集》。本集收錄顧大典為官期間所賦詩詞245 首，并序文。多為寄情與山水、景物、時節或贈人。另有《海岱吟》、《閩遊草》、《園居稿》、《北行集》等。
【渡黃河】
疲馬日投北，間關意若何。星霜催短鬢，風雨渡長河。
遠道逢人少，歸心入夢多。未能逃世網，微尚竟蹉跎。
【閨思】
朝日斜照戶，垂楊低拂床。新篁未解籜，幽蘭已謝芳。
玉箸流殘粉，金爐冷夕香。羅衾空有夢，無信往遼陽。
【舟夜憶郡齋眺閣】
舟移澤國暮煙長，望入滄波思渺茫。遙憶郡齋清絕處，萬山孤閣夜焚香。
【梅下吹笛】
紅筵綠酒撲寒香，樹樹梅花壓粉牆。忽見玉鱗飛夜月，自吹長笛坐胡床。
【沈少卿席上有贈】
曾向毗陵怨別離，十年重見不勝悲。相看共有江州淚，濕盡青衫是此時。
【閒居雜興】
坐來黃葉滿漁磯，小閣疏燈對掩扉。竹覆古牆經雨暗，夜分時復見螢飛。
【重登虎丘】
劍壑秋風起暮煙，寒泉落木自依然。翻因解組重來日，悔別青山二十年。
【九月十七夜與周國雍話舊】
霜滿蒹葭月滿地，斷煙疏樹影參差。天涯莫道相逢易，昨歲今宵是別離。
（三）畫作
顧大典傳世作品有隆慶二年（1568 ）作於廬山望仙草堂《山水圖》，圖錄於《墨巢秘笈藏影》；萬曆十二年（1584 ）作《將隱齋圖》圖錄於《神州國光集》；萬曆十三年作《燕子磯圖》圖錄於《中國名畫寶鑑》；萬曆十六年（1588 ）作《巒澗幽深圖》軸。 [1]