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《黃子京見訪值予未還留詩和韻以謝》是南宋詩人陳文蔚的作品之一。

黃子京見訪值予未還留詩和韻以謝

“

此去團溪百里餘，

不須蹤跡嘆差殊。

平鋪此理元無間，

曾驗工程進也無。

” — [南宋]陳文蔚

作者簡介

陳文蔚（約公元1210年前後在世）字才卿，上饒人。生卒年均不詳，約宋寧宗嘉泰初前後在世。師事朱熹。嘗舉進士。慶元中，（1198）館於朱熹家，課其諸孫。又講讀鉛山。端平二年，（1235）都省言其所作尚書類編，有益治道，詔補迪功郎。學者稱克齋先生。文蔚著有克齋集十七卷，《四庫總目》傳於世。

陳文蔚是我國南宋時期江西上饒地區的詩人、教育家，在他在宋代詩歌史上占有一席之地。影響了不少後人。由於詩人大部分時間隱居山林，仕途無功，詩人以自己的文學成就，贏得眾多唱和詩友，拓寬了文學視野。其詩歌分為酬贈送別詩、山水田園詩、詠物詩三大類。這三類在陳文蔚詩歌內容中占了主要的部分，陳文蔚詩歌語言平淡自然，風格呈現清新明麗之風。

陳文蔚理學思想

陳文蔚是朱子的親傳弟子，南宋時期著名的理學家之一，其思想來源於二程與朱子。在理氣論方面，陳文蔚認為太極為理，是形而上者；陰陽為氣，是形而下者，並強調理與氣不離不雜。在心性論方面，他主張心統性情、人心道心為一心；天命之性純粹至善，氣質之性則有偏全。在境界論方面，他重視中庸之道與曾點氣象並強調在人倫日用中的道德踐履。在工夫論方面，他以主敬涵養為核心，並繼承了程朱辟異端弘聖道的傳統。陳文蔚終生以傳道授業為業，對理學的傳播與發展做出了重要貢獻。

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