19世紀西方文學思潮研究象徵主義第五卷檢視原始碼討論檢視歷史

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《19世紀西方文學思潮研究象徵主義第五卷》，作　者： 李國輝，出版社： 北京大學出版社。

文學，是一種用口語或文字作為媒介，表達客觀世界和主觀認識的方式和手段。當文字不單單用來記錄（史書、新聞報道、科學論文等），而被賦予其他思想和情感，並具有了藝術之美，才可稱為文學藝術，屬於語言藝術。詩歌、散文、小說、劇小說、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。

內容簡介

《19世紀西方文學思潮研究（第五卷）象徵主義》在結構上分為兩個部分，第一部分共4章，歷時性地梳理象徵主義流派的發生、演變史，以及象徵主義理念的擴展、變化。它又分為4塊內容，第一塊為頹廢派、象徵主義的發生；第二塊為頹廢派、象徵主義的對立，以及象徵主義的調整；第三塊為象徵主義的落潮；第4塊為法國象徵主義思潮在歐美的影響。第二部分共4章，從更大的視野來研究象徵主義的美學、意識形態、文學手法。主要研究的是象徵主義的神秘主義、純詩理論、自由詩理論、意識形態等問題。它將歷時與共時結合起來，補充了第一部分單純從時間上來看法國象徵主義的做法。兩個部分其實相當於從縱向和橫向上來綜合研究象徵主義。

作者介紹

李國輝，男，1979年生，四川大學文學博士，中國社會科學院外文所博士後，英國劍橋大學訪問學者，現為台州學院教授，浙江工商大學西方文學與文化研究院客座研究員，著有專著2部，譯著1部，在《外國文學評論》《外國文學研究》《文藝理論研究》《外國文學》《國外文學》等發表論文30餘篇。主要研究方向為現代主義思潮、象徵主義。

目錄

導論 象徵主義在中國的百年傳播

第一章 法國象徵主義思潮的生成

第一節 象徵主義的同心圓結構

第二節 波德萊爾與頹廢文學的淵源

第三節 魏爾倫、馬拉美與頹廢派的誕生

第四節 莫雷亞斯、卡恩和象徵主義派的誕生

第五節 瓦格納主義者與象徵主義者的合流

第二章 法國象徵主義思潮的深化

第一節 拉弗格與象徵主義的無意識寫作

第二節 迪雅爾丹的內心獨白理論

第三節 象徵主義和頹廢主義的對抗與融合

第四節 吉爾的語言配器法理論

第三章 法國象徵主義的轉折與落潮

第一節 羅曼派與莫雷亞斯的反叛

第二節 古爾蒙與象徵主義的新定位

第三節 象徵主義大師的聲譽考察

第四節 大師的隕落與象徵主義的落潮

第四章 象徵主義思潮的傳播

第一節 英國的象徵主義思潮

第二節 俄羅斯的象徵主義思潮

第三節 象徵主義思潮在中國的新變

第五章 象徵主義思潮的神秘主義

第一節 印度大麻與象徵主義的通靈人詩學

第二節 人格解體與象徵主義的神秘體驗

第三節 神秘主義象徵的心理學基礎

第四節 神秘主義的國際傳播及其反思

第六章 象徵主義思潮的自由詩理論

第一節 象徵主義自由詩理論的起源

第二節 無政府主義與象徵主義自由詩

第三節 瓦格納主義與象徵主義自由詩

第四節 自由詩創格對無政府主義的反擊

第七章 象徵主義思潮的音樂美學

第一節 法國詩學中的純詩理念

第二節 象徵主義的音樂轉向

第三節 交響樂與文學結構模式的革新

第八章 象徵主義思潮的文學和文化背景

第一節 象徵主義與巴納斯詩學的延續性

第二節 象徵主義與自然主義的類同性

第三節 象徵主義與進化論的淵源

餘論

附錄

參考文獻

後記

主要人名、術語名、作品名中外文對照表