19世纪西方文学思潮研究象征主义第五卷查看源代码讨论查看历史
《19世纪西方文学思潮研究象征主义第五卷》,作 者: 李国辉,出版社: 北京大学出版社。
文学,是一种用口语或文字作为媒介[1],表达客观世界和主观认识的方式和手段。当文字不单单用来记录(史书、新闻报道、科学论文等),而被赋予其他思想和情感,并具有了艺术之美,才可称为文学艺术,属于语言艺术。诗歌、散文、小说、剧小说、剧本、寓言、童话[2]等不同体裁,是文学的重要表现形式。
内容简介
《19世纪西方文学思潮研究(第五卷)象征主义》在结构上分为两个部分,第一部分共4章,历时性地梳理象征主义流派的发生、演变史,以及象征主义理念的扩展、变化。它又分为4块内容,第一块为颓废派、象征主义的发生;第二块为颓废派、象征主义的对立,以及象征主义的调整;第三块为象征主义的落潮;第4块为法国象征主义思潮在欧美的影响。第二部分共4章,从更大的视野来研究象征主义的美学、意识形态、文学手法。主要研究的是象征主义的神秘主义、纯诗理论、自由诗理论、意识形态等问题。它将历时与共时结合起来,补充了第一部分单纯从时间上来看法国象征主义的做法。两个部分其实相当于从纵向和横向上来综合研究象征主义。
作者介绍
李国辉,男,1979年生,四川大学文学博士,中国社会科学院外文所博士后,英国剑桥大学访问学者,现为台州学院教授,浙江工商大学西方文学与文化研究院客座研究员,著有专著2部,译著1部,在《外国文学评论》《外国文学研究》《文艺理论研究》《外国文学》《国外文学》等发表论文30余篇。主要研究方向为现代主义思潮、象征主义。
目录
导论 象征主义在中国的百年传播
第一章 法国象征主义思潮的生成
第一节 象征主义的同心圆结构
第二节 波德莱尔与颓废文学的渊源
第三节 魏尔伦、马拉美与颓废派的诞生
第四节 莫雷亚斯、卡恩和象征主义派的诞生
第五节 瓦格纳主义者与象征主义者的合流
第二章 法国象征主义思潮的深化
第一节 拉弗格与象征主义的无意识写作
第二节 迪雅尔丹的内心独白理论
第三节 象征主义和颓废主义的对抗与融合
第四节 吉尔的语言配器法理论
第三章 法国象征主义的转折与落潮
第一节 罗曼派与莫雷亚斯的反叛
第二节 古尔蒙与象征主义的新定位
第三节 象征主义大师的声誉考察
第四节 大师的陨落与象征主义的落潮
第四章 象征主义思潮的传播
第一节 英国的象征主义思潮
第二节 俄罗斯的象征主义思潮
第三节 象征主义思潮在中国的新变
第五章 象征主义思潮的神秘主义
第一节 印度大麻与象征主义的通灵人诗学
第二节 人格解体与象征主义的神秘体验
第三节 神秘主义象征的心理学基础
第四节 神秘主义的国际传播及其反思
第六章 象征主义思潮的自由诗理论
第一节 象征主义自由诗理论的起源
第二节 无政府主义与象征主义自由诗
第三节 瓦格纳主义与象征主义自由诗
第四节 自由诗创格对无政府主义的反击
第七章 象征主义思潮的音乐美学
第一节 法国诗学中的纯诗理念
第二节 象征主义的音乐转向
第三节 交响乐与文学结构模式的革新
第八章 象征主义思潮的文学和文化背景
第一节 象征主义与巴纳斯诗学的延续性
第二节 象征主义与自然主义的类同性
第三节 象征主义与进化论的渊源
余论
附录
参考文献
后记
主要人名、术语名、作品名中外文对照表
参考文献
- ↑ 沉浸媒介: 重新定义媒介概念的内涵和外延 ,搜狐,2017-11-07
- ↑ 关于传统童话故事可读性的几点思考,道客巴巴,2016-09-28