《莊子集解》
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圖書簡介
《莊子》是先秦諸子代表作品之一,是中國古典文獻中的精華。自從它產生以來,便受到歷代文人的重視。 《莊子集解》是其集大成者。作者王先謙是清朝人,一生着力於莊子研究,他在總結前人研究成果的同時,提出了自己的許多見解,很有價值。
內容摘要
內篇逍遙遊第一
言逍遙乎物外,任天而游無窮也。
北冥有魚,釋文「本一作溟,北海也。」其名為鯤。釋魚:「鯤,魚子。」方以智云:「鯤本小魚、莊子用為大魚之名。」鯤之大,不知其幾千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒而飛,其翼若垂天之雲。是烏也,海運則將徙於南冥。玉篇:「運,行也。」案:行於海上,故曰「海運」。下雲「水擊」,是也。南冥者,天池也。成玄英云:「大海洪川,原夫造化,非人所作,故曰天池。」案:言物之大者,任天而游。齊諧者,志怪者也。司馬彪云:「齊諧,人姓名。」簡文云:「書名。」諧之言曰:「鵬之徙於南冥也,水擊三千里,崔撰云:「將飛舉翼,擊水踉蹌。」摶扶搖而上者九萬里,崔云:「拊翼徘徊而上。」爾雅:「扶搖謂之飆。」郭註:「暴風從下上。」去以六月息者也。」成云:「六月,半歲,至天池而息。」引齊諧一證。野馬也,司馬云:「野馬,春月澤中游氣也。」成云:「青春之時,陽氣發動,遙望藪澤,猶如奔馬,故謂之野馬。」塵埃也,成云:「揚土曰塵。塵之細者曰埃。」生物之以息相吹也。成云:「天地之間,生物氣息,更相吹動。」案漢書揚雄傳註:「息,出入氣也。」言物之微者,亦任天而游。入此義,見物無大小,皆任天而動。「鵬」下不言,於此點出。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也亦若是,則已矣。其,謂鵬。是,謂人視天。鳥在九萬里上,率數約略如此,故曰「則已矣」,非謂遂止也。借人視天喻鵬視下,極言摶上之高。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上,支遁云:「謂堂有坳垤形也。」則芥為之舟,李頤云:「芥,小草。」置杯焉則膠,崔云:「着地。」水淺而舟大也。風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里則風斯在下矣,而後乃今培風;王念孫曰:「培,馮也。周禮馮相氏註:『馮,乘也。』鵬在風上,故言馮。培、馮聲近義通。漢書周傳,封蒯城侯,顏註:『呂忱蒯音陪,楚漢春秋作馮城侯。』是培、馮音近之證。」背負青天而莫之夭閼者,司馬云:「夭,折也。閼,止也......[1]
參考文獻
- ↑ 知名作家張遠山《莊子復原本》首發式暨莊學三書研討會在三亞舉行,騰訊, 2018-08-19