万境俱泯迹(临清流)
作品欣赏
万境俱泯迹
假日，读书。一个人的庭院，安静的黄昏。
读到佛教里的“白骨观”时，仿佛电闪雷鸣般，心上豁然张开了一道口子，涌进了黄昏的漫天暮色和茫茫秋风。
久久地，久久地无语。
生命的真相就那么猝不及防地窜进心底。
“万境俱泯迹，方见本来人”。寒山一句，响彻天宇。我们原来都只是白骨，我们原来只有剩到白骨之时，肉身皆去，才算是真正的摆脱红尘啊！
而之前的一切，究竟是什么？一场梦，还是一场修行？又或者，我们一直就是走在这条摆脱而不得的路上？
那时，正年轻时的我们，定是满腔热情地冲向世界，拥抱世界吧。以为江山之大，总有一壁属于自己。激情豪迈之间，将工作当成第一等大事，第一等要事，仿佛驰骋沙场的将士——以人群聚集为荣，以万众瞩目为耀。没有了人群，似乎就失去了存在的价值。
披荆斩棘，过五关斩六将。终于，累了。不得不承认，有人的世界，就有江湖。
回到三口之家的温情里去。让世界简单一些，让声音安静一些，让人情醇厚一些，家，就以最温情脉脉的形象闪烁在心底——推掉能推的应酬，不见可以不见的人，不说可以不说的话。
家，俨然成了我们摆脱这个喧嚣世界的第一块隔板。并且，我们几是以疲惫的姿态，逃进了家里。
然后呢？三口之家的世界有温情，有安慰。但也毕竟是个有人的世界，于是注定了也有争吵和失落——也许是为不得不妥协的人伦，也许是为琐碎的不能再琐碎的庸常，也许是为长久围困其中的密闭和滞涩……
于是，走出去吧。如果可以，就来一场说走就走的旅行，目的只有一个，离开家，离开这个熟悉到拥堵的环境，离开这份不得不面对的厌倦，去寻找心灵的轻盈和鲜活。
轻装上阵的三个人，果然没有了熟悉的人事羁绊，没有了家庭里柴米油盐的熏烤。看异景，观新事，自己仿佛成了欣赏生活戏剧的观众，而不再是演员。无角色之累，仿佛在真空里渺渺悠游一般。
旅行，俨然成了摆脱家庭庸常的佳选。我们逃进另重未知的怀抱，只为重觅久别的快乐。
然而，又渐渐发现，众人的旅行，终还是不如一个人的清静。因为，总还得顾及身边人啊，哪有一个人的自在安逸——想干啥就干啥，想走哪条路就走哪条路，想不吃就不吃……
温情和出走，固然有温度，但总有牵绊，还是会累。
没有人的世界，才是真正绝对的自由。
于是，慢慢就爱上了一个人的清静。
独处，俨然成了摆脱一切人累物累的曼妙时光。
可，清静，自由，就一定如期而至吗？
当心灵还不能彻底出离时，也许还是会沉浸一些无法释怀的情绪，会扼腕些无法面对的伤痛，会纠结于些无法放下的情节！
怎生是好？身在独居斗室，心却还在庸俗尘世，终究还是无法摆脱。
于是，禅定成了无数心灵的磁石。如庄子，超然物外，随时幻化为蝶；如弘一，入座僧庐，红尘寂定。
就此，万丈红尘似乎就被轻轻放下了——那削去的青丝，便是舍弃的万缕执念；那灰色的僧袍，便是欲望声色的全然覆盖。
如此，便是放下了。
只是，真的放下了吗？修行中的屋宇还是人间的庇护，修行中的衣物还是人间的手制，修行中的一饭一蔬还是人间的根植；更有甚者，你的手，你的眼，你的肉身之每一寸，哪一样不是在人间养育而出，浸润而成；哪一样不代表着你在人间的形象音容；哪一样不标示着你在人间的存留之据？
你终究还是活在这红尘之上，并以红尘的面貌存在着啊！
除非，除非你彻底地融入泥土深处；除非，你彻底地消逝了红尘样貌。
唯，当肉身消逝，化为白骨，一截截，一段段，直至无人可认，无人可识。那时，你才算是彻底摆脱红尘啊。
万境俱泯迹，方见本来人。
此时的你，才是本来人。
只是，读到此处，我只想加上一句：我本白骨身，何必背风尘？
原来，人生一场，无论是感叹逆境修行也好，是感叹斑斓幻梦也好，所有的情节，都不过是浅浅经过而已。
而真实的我们，却又一直走在摆脱的路上而不得！这，才是另一种悲凉。
观白骨。数载后，你是，我是，大家是！
原来最后的摆脱一直在那里站着，等着！
黄昏的心，旋经大悲大凉，而又终于，坐进暮色的深处，不悲不喜！
2016-10-4 [1]