三月初三拜軒轅黃帝的傳說
三月初三拜軒轅黃帝的傳說軒轅黃帝誕辰在農曆三月初三，出生、創業、建都在有熊（今新鄭），統一天下、奠定中華、肇造文明，被尊為「中華始祖」。民間自古就有「三月三，拜軒轅」的說法，自春秋戰國以來，炎黃子孫祭拜先祖黃帝的儀式逐漸興盛，唐代以後漸成規制，延續千年。春天裡，到處開着鮮花，芬芳在清明的空氣里飄散。通往新鄭的道路兩旁就擠滿了紅紅黃黃的桃花、棗花、油菜花，鮮花的中間，擠滿了大大小小的車輛。
黃帝故里，人頭攢動，香煙繚繞，一個小女孩問奶奶，俺們給誰燒香，奶奶說，給祖先。女孩說，誰是俺們的祖先？奶奶說，黃帝。女孩重複着奶奶的話，黃帝，他們都是給黃帝燒香嗎？奶奶說，是啊，都是在給黃帝燒香。
從燒香的地方往前走，那裡正在舉行拜祖大典。來自全國、全世界的華人代表聚集在這裡，禮炮轟鳴，樂曲悠升，頌歌高唱，施拜行禮，天地動容。 已，說，祥瑞之兆啊！
「三月三，拜軒轅」。春秋時期的歷史典籍中就有三月三朝拜黃帝的記載，唐代以後漸成規制，盛世官方主拜，亂世民間自辦。每年三月初三在新鄭公拜軒轅黃帝，是中華民族的傳統大典。
兒時以為中華始祖叫的是皇帝，皇上的皇，後來知道是黃色的黃，猛一驚奇，這名字更好啊。 黃帝站在黃土之上稱王，黃土是中原特有，黃帝是中華特有。從此黃皮膚黃種人世代繁衍，延綿不斷。中國出現文字之前，黃帝就在人們口中代代相傳。有說公元前2697年是黃帝的出生日，也有說那年黃帝二十歲，做了有熊國的國君。有熊就是新鄭。道家把這一年作為道曆元年。
《史記》中記載，黃帝一生下來，就顯得異常神靈。生下沒多久，便能說話。15歲已經無所不通。司馬遷距離黃帝時期還有着很長的距離，他從傳說及想象的路上走來。黃帝被稱為軒轅，古書上說是因為他在戰爭中發明了一種戰法。戰時將士站在戰車上，休戰將居中，士陣列，中間一個出口。也有說黃帝居軒轅之丘，故得姓軒轅，還有說黃帝作軒冕之服，故謂軒轅。不管哪一種傳說，我都信，都屬於我們民族的特徵。 我們的始祖還被傳在了泰山之巔，在上面指揮大軍作戰，目的是統一河山，制止紛亂。泰山之巍之穩，是那般有象徵意義。傳說黃帝還是上古名醫，作於春秋戰國時期的《黃帝內經》，也要托黃帝之名，只有黃帝才能達其高度和流傳的廣度。去洛陽總能聽到河圖洛書，表明天下安寧、大祥徵兆的河圖洛書的出現那麼神奇，黃帝與天老游於河洛，先是三天大霧，後,又七日大雨，接着就有黃龍捧圖自河而出。 二 黃帝成為氏族首領之後，有熊氏的勢力得到迅速發展，原始農業進入到高度繁榮階段。《史記?五帝本紀》說軒轅黃帝的功績之一是「藝五種」。「五種」就是黍、稷、菽、麥、稻。皇帝還掌握了平原農業的許多特點，《路史?疏仡紀?黃帝》說「歲時熟而亡凶，天地休通，五行期化，故風雨時節，而日月精明，星辰不失其行」。黃帝已經認識到挖掘土地的潛力，廣耕耘，勤播種。黃帝在管理土地的制度上也有創新，黃帝之前，田地耕作混亂，黃帝以步丈畝，將全國土地重新劃分，劃成「井」字，中間一塊為公畝，歸政府所有，四周八塊為私田，由八家合種，並穿土鑿井。這就是延續很長一段時間的井田制。此外，黃帝還開闢園圃，種植果木菜蔬，飼養獸禽。
這個時節走來一個女子。河邊生長着翠綠的野桑，女子看到一棵棵樹上都有白色的果實，摘下來裡面一條晶瑩小蟲在吐絲。這就是最早發現桑蠶的嫘祖。自從嫘祖發現桑蠶並且學會了繅絲織錦，人類有了自己的衣服。嫘祖是黃帝的元妃，黃帝把嫘祖的才能推而廣之。 黃帝的背後，還有一個女人嫫母，史上一提美女就會舉出一堆的名字，而醜女的代指就是嫫母。那麼有名的黃帝，身邊怎麼會有一個有名的醜女？這許正是黃帝的偉大之處，為制止搶婚習俗而引發的紛爭，黃帝決定選娶賢淑溫柔而相貌醜陋的嫫母作為第四位妻子。黃帝說：「重美貌不重德者，非真美也，重德輕色者，才是真賢。」黃帝不是做秀，娶了嫫母就喜歡嫫母，信任嫫母，把管理後宮的事情交給她，並授以方相氏官位，利用她的相貌來驅邪。 黃帝不止得益於兩位女性，他還智慧地指使着有不同智慧的能人，如讓羲和與常儀負責觀測太陽月亮，臾區觀測行星，伶倫創製律呂，大撓創立甲子，隸首發明算數，容成製作樂律和律歷。黃帝還讓伶倫和垂製造樂器，讓倉頡造字，史皇作圖，雍父造杵臼，夷牟和揮作弓矢，共鼓和貨狄造舟。有了舟車可以遠行，建造房屋以利居住，將華夏分為九州以便管理。這說明黃帝時期已經開始進入從蒙昧走向文明的征程。可以想見，明媚的陽光下，清廣的田水邊，一派三山五嶺銀鋤落，笑語歡歌採桑忙的男耕女織景象。黃帝族經過夏、周兩代與其他各族的衝突與融合，到戰國時期基本形成了統一的華夏族。人民生活得以富足，國家疆域得以鞏固。 [1]