上帝與理性
《上帝與理性》作者：（英）托馬斯·陶倫斯（Thomas F.Torrance）著；唐文明，鄔波濤譯，出版社：中央編譯出版社，叢編項：清華哲學翻譯系列 北美宗教文化專集。
哲學（英文：Philosophy，希臘語：Φιλοσοφία）是對世界基本和普遍的問題研究的學科，是關於世界觀的理論體系[1]。世界觀是關於世界的本質、發展的根本規律、人的思維與存在的根本關係等普遍基本問題的總體認識，方法論是關於人們認識世界、改造世界的方法的理論[2]。
目錄
內容簡介
《上帝與理性》一書就意在捍衛神學的科學性。作者認為，將科學的態度貫徹於神學探究之中，不僅可能、可行，而且必要。關鍵在於，一方面，必須反對那種陷入歷史相對主義和文化表現主義的神學傾向：另一方面，又必須警惕那種對科學本身的僵化理解。托馬斯·陶倫斯：基督教新教著名神學家，1913年生於四川成都，後師從卡爾·巴特，著作頗豐。曾任核輻射格蘭教會牧師，愛丁堡大學基督教教義學和教會史教授。就像物是物理學的研究對象一樣，神是神學的研究對象。對於一個神家來說，上帝的存在是不需要證明的，這也就像對於一個物理學家來說，物的存在是不需要證明的一樣。正是在上帝客觀存在的信仰前提下，神學才成為可能，一種科學的神學才成為可能。
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目錄
總序 文本、解讀、詮釋與翻譯
序言
英文版序言
中文版序言
導言
一、導論
1、神學理性
二、神學的新舊交替
2、上帝的隱退
3、廉價而昂貴的恩典
三、科學與科學
4、科學世界中的神學
5、趨同主義與科學
四、言與靈
6、上帝之言和人的回應
7、聖言的認識論的相關性
五、結語
8、神學勸信
人名索引
主題索引
譯者後記
視頻
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參考文獻
- ↑ 哲學:世界觀的理論形態，豆丁網，2012-04-25
- ↑ 方法論是什麼，高三網，2020-12-13