上海市閘北區基督教

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上海市閘北區基督教是清光緒二十九年(1903年)，牧師俞國楨在海寧路克能海路(今康樂路)轉角處，購地建滬北海寧路自立長老會堂。民國5年(1916年)，在寶通路建新堂所，定名閘北自立長老會堂。光緒三十二年，創立中國耶穌教自立會(簡稱自立會)。

民國6年起，陸續建衛理公會閘北堂、浸會懷施堂、聖公會聖保羅堂、永志堂等17座基督教堂。一二八、八一三日軍入侵，不少教堂毀於日軍炮火，聖保羅堂毀後未重建，閘北堂屢毀屢建，地梨港耶穌堂等教堂毀後租民房維持。

解放後，人民政府貫徹宗教信仰自由政策，境內有基督教堂、點17座，牧師12人，傳道11人，教徒2000多人進行做禮拜等宗教活動。1950年9月，區內基督教徒參加「三自」愛國運動，各教堂的外籍傳教士陸續回國。1955年，建神恩堂、宣道堂2座教堂。1956年，成立閘北區基督教「三自」愛國聯絡組。

除懷施堂已於1954年結束，衛理公會閘北堂因市政拓路拆除外，其餘16座教堂於1958年9月合併於閘北堂。「文化大革命」中，區基督教「三自」愛國聯絡組工作中斷，教堂活動被迫停止，閘北堂被工廠占用。

1982年7月，閘北堂重新復堂。1983年9月，成立閘北區基督教「三自」愛國運動委員會。1993年，在臨汾路1555號處撥地近3畝，籌建基督教堂——靈泉堂。至1993年，區境有基督教堂1座，牧師3人，傳道5人，參加宗教活動的教徒4500餘人。

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長老會

長老教會（Presbyterian church）是基督新教三大流派之一，又稱長老宗、歸正宗、加爾文派等，產生於十六世紀的瑞士宗教改革運動，後流行於法國、荷蘭、蘇格蘭及北美。長老派採取1647年創作的《韋斯敏斯德信仰宣言》作為該會牧師受訓的標準教條。

長老會以加爾文的宗教思想為依據，亦稱加爾文宗，「歸正」為經過改革復歸正確之意。在英語國家裡，該宗因其教政特點又稱長老宗。歸正宗產生於16世紀宗教改革時期，與安立甘宗和路德宗並稱新教三大主流派別。教會體制上，歸正宗極重視教規，並由長老監督執行。在長老會裡，地方會選出長老，組成由牧師主持的會堂進行管理。在地區一級，由牧師和代表各會堂的長老組成區會進行管理。