丝绸之路源秦岭(周吉灵)
作品欣赏
丝绸之路源秦岭
汉武帝时张骞首次出使西域所开拓丝绸之路，起点为首都长安，终点仅到中亚、西亚诸国。西汉末年，因匈奴袭扰，丝绸之路一度中断。到了东汉，首都迁至洛阳。汉明帝派遣班超重新打通隔绝58年的西域，并将丝绸之路的起点向东延伸至洛阳。经过从汉明帝到汉桓帝一百多年的持续开拓，使丝绸之路向西延伸到欧洲的罗马帝国。公元97年（东汉和帝永元9年），班超派甘英出使大秦（罗马）。公元166年（东汉桓帝延熹9年），大秦王即罗马皇帝安敦派遣特使到洛阳，开创了中国与欧洲国家之间直接交往的先河。
隋唐时期，由于大运河的通航，江浙一带的丝绸经大运河运至东都洛阳集散，再由陆路经首都长安运至欧洲、西亚各国。洛阳从东汉到隋唐就一直享有国际丝绸贸易中心的盛誉。据《洛阳伽蓝记》记载，北魏时期，在都城洛阳定居做生意的西域诸国人，占当时洛阳人口的十分之一，是中国历史上真正的国际大都市。到了北宋，丝绸之路再向东延伸到首都东京开封，东京人口达到140万至170万，成为当时世界上最大的国际大都会。开封的犹太人就是那个时代沿丝绸之路到达的。
19世纪末，当西方工业革命和坚船利炮冲击各大洲及其文明古国时，也自然地开拓了西方社会的地理环境与历史人文科学的全球化视野。1887年闻名世界的德国地理学家李希霍芬（F．V．Richthofon）在他的著作《中国》中提出了一个从此让世界豁然明晰的“东西方联系通道”的概念，即古代中国经中亚通往南亚、西亚及欧洲、北非的陆上中国丝绸和丝织品贸易通道。从此全球大多数的人记住了这个名字“丝绸之路”。
丝绸之路是指起始于古代中国，连接亚洲、非洲和欧洲的古代陆上商业贸易路线。从运输方式上分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。
2014年6月23日, 在卡塔尔首都多哈召开的第38届世界遗产大会宣布,由中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦联合申报的丝绸之路项目通过审议,正式列入《世界遗产名录》。这让丝绸之路再次成为世界的焦点。
中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。出生在秦岭山下的张骞两次出使西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的隔篱掀开，扯去了笼罩在各国边界上的藩篱，洞开了世界的大门，让中西方文明有了第一次交融，被称为“中国睁眼看世界的第一人”。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的深深足迹。这条东西通道，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断拓展，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。也反映了世界生产的发展与社会进步，这不亚于当初人类从非大陆跨过亚洲大陆，向东西方迁徒而繁衍人类的作用。从丝绸之路发展趋向看，秦岭是它东西延绵、护佑其发展的中心环节。
海上丝绸之路以中国东南沿海为起点，经东南亚、南亚、非洲，最后到达欧洲而闻名于世。汉唐国力强盛，且都定都于秦岭山下的长安，汉武帝元鼎六年（公元前111年）汉武帝为了开拓西南夷，统一南越国，加强了翻越秦岭通向西南方向道路建设，开拓了汉江航道，加强了关中与西南地区丝绸贸易，设郡县于南越，郡治所在“番禹亦其一都会也，珠玑、犀、玳瑁、果、布之凑”，成为当时海外贸易的中心。东汉时期，“至桓帝延熹九年（166年），大秦王安敦遣使向汉朝献象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉。”这是历史记载的中国与罗马帝国第一次海路往来。到唐宋时期基本上形成了以泉州为起点，通向海外的岭南交通贸易迅中心。
自此，中国人通过在风浪中一次次向前探索，一次次前进，把丝绸为主的贸易线扩展到了蔚蓝的大海，走向了世界舞台。
陆上丝绸之路以秦岭山下的西汉都城长安（今西安）为起点，跨越陇山山脉，穿过河西走廊，通过玉门关和阳关抵达新疆，沿绿洲和帕米尔高原通过中亚、西亚和北非，最终抵达非洲和欧洲。
公元前139年，汉武帝召募使者出使西域，准备联络大月氏人，共同夹击匈奴。渴望为国建功立业的张骞，从家乡秦岭南麓城固博望村出发，穿过秦岭，到朝廷任职，毅然揭榜应募。
公元前138年，出生在秦岭南麓的张骞从秦岭北麓的长安西去，带着100多人出使西域团，从长安出发过宝鸡，经天水，穿越西秦岭山间谷地的丝绸之路南线达临洮，浩浩荡荡向西域进发，在出使途中被匈奴人捉住，扣留了11年，并与胡人为妻，但他不忘使命，设法逃脱，辗转到与匈奴有仇的大月氏。当他到达大月氏时，因大月氏西迁已久，无意再与匈奴对抗。张骞返回长安，这一去便历经了13年，最后只剩下他和堂邑父两个人回来了。他向汉武帝报告了西域的见闻，以及他们想和汉朝往来的愿望。
公元前119年，汉武帝派张骞第二次出使西域。于是张骞率领使团，带着上万头牛羊和大量丝绸，访问西域的许多国家，也带回了西方有个大秦国的信息。可回来不久，张骞便劳苦过度而去世。随后西域各国纷纷派使节回访长安，汉朝和西域的交往从此日趋频繁。
之后西域各国纷纷归附汉朝。公元前60年，西汉设立西域都护，总管西域事务。从此，今天的新疆地区及其以西大片土地开始隶属中央管辖，成为中国不可分割的一部分，也成为联结西方的大陆桥，东西方以丝绸为主的贸易也由秦岭发端，横跨亚欧。因此，《后汉书·西域传》对罗马这样写道：“大秦国，一名犂鞬，亦云海西国。地方数千里，有四百余城。小国亦属者数十。以石为城郭......”
2011年，当我徘徊在罗马城中时，巨大的石雕古城堡和石柱建筑比比皆是，古城中央还镶嵌着古色古香的宗教王国梵蒂冈，难道这些石城就是那时修建的城郭么？当晚我翻开历史 ，才知道“罗马城不是一天建成的”，让我恍然大悟。
张骞这个秦岭之子冲出秦岭、凿空西域伟大壮举，被誉为睁眼看世界的第一人，更是秦岭伟岸的身躯对丝绸之路最大奉献。尔后的真正打通丝绸之路的班超，却是秦岭北部扶风郡人，不仅在统一西域上立下了汗马功劳，而且派甘英把丝绸之路真正才打通到了与罗马一海之隔的波斯，最后连自己的尸体都葬在了东秦岭的邙山，被朝廷封为定远侯，封地也在秦巴山间的镇巴。这一南一北的两位秦岭之子，通过坚强的信念、超人的毅力和艰辛努力，把秦岭及秦岭山下的长安和洛阳与西方连接起来，完成了东西方两个帝国的第一次对接和交流，大大的加快了世界文明与生产力的进步，完全可以说丝绸之路源于秦岭、丝绸之路功在秦岭。
公元前53年罗马帝国三巨头之一的克拉苏东征西亚帕提亚，帕提亚人就高举着鲜艳夺目的中国丝绸制成的战旗，在明晃晃太阳下挥舞迎战，没想到色彩鲜艳耀眼刺目的战旗，使罗马军队战马不前，军心大乱，不战而败。从此，罗马皇帝及王公、富商、丽人见到中国软帛滑润的丝绸后就被视为珍宝，争相穿戴。一次罗马恺撒大帝穿着丝绸制成的衣服去看戏，光鲜夺目，引起了全场轰动。一时间骆铃叮当响，亚欧大陆之间以运输丝绸和玻璃制品为主的贸易路线路被开劈出来，东西方两个强国才有了第一次面对面的接触，才有了东西贯通的高速公路丝绸之路，才有了物资的互通有无与技术的互补，才有了生产力的大发展。
由于中国丝绸质料与众不同及其昂贵的价格，当时被炒得几乎等同黄金，曾经达到12两黄金才能买1磅丝绸的天价，形成了巨大的东西方贸易逆差，国家经济面临崩溃边缘，以至于公元14年，在奥古斯都临终前，元老院下令禁止男性公民穿丝绸服装，对妇女使用丝绸也作了一定的限制。然而这一禁令并未起到多大效果，罗马上层人物对中国丝绸的兴趣依然不减，罗马与中国间的丝绸贸易依旧兴隆。公元2世纪以后，罗马对中国丝绸的需求量越来越大，中国丝绸不但受到上层的青睐，而且也得到了下层平民的喜爱。
公元73年，东汉时班超又重新打通隔绝58年西域道路，东汉派班超出使西域，帮助西域各国摆脱了匈奴的控制，被东汉任命为西域都护，他在西域经营30年，加强了西域与内陆的联系。班超曾派甘英出使罗马（大秦），甘英到达波斯。而波斯为了垄断中国丝绸贸易，并没有让班超渡过黑海到达罗马。
为了打通丝绸之路上波斯从中国购买丝绸销往罗马的垄断，东罗马联合突厥可汗攻伐波斯，在西方发生了历史上著名的“丝绢之战”，战争持续长达20年之久。
公元79年的东汉，大量的丝需求造成了西方巨大的巨大逆差，让中国的丝绸之路终于撬动了罗马帝国，东汉班超派甘英终出使罗马的信息于传到罗马，罗马帝国也派使臣沿丝绸之路来到了东都洛阳，向东汉皇帝送来了精美的象牙、龟板等礼物，随即西方的宗教也走进了东方的古都，这才使东西方两个文明真正实现了第一次交流与握手。丝绸贸易，以物易物非常热络。
从此，罗马的阳光洒向了东方，华夏文明传入了西方，东西方文明的光芒终于交织在一起，人类文明才发生了翻天覆地进步。西方的宗教浸入中国而被发扬广大，而中国的四大发明流入了西方，加快了欧洲工业革命，东西方两大板块由此都进入全新的鼎盛时代，直至海洋文明出现，东方才落入了被动落后的局面。
今天，亚欧之间已经全天候开放，同是一个阳光，同在一片蓝天下，罗马到长安，洛阳到罗马，东方到西方，一个电话或网上联络仅需几秒种，乘上飞机当天到达。我不知道明天罗马的阳光怎样？但愿明天东方的阳光早早升起。
公元627年出生在东秦岭蒿山下的唐三藏悄悄地从长安出发，越过边关，经河西走廊途径伊吾（哈密）、高昌（吐鲁番）向西边进发，当时唐三藏认为伊吾、高昌为异教之地，但却意外地得到了热情的接待，特别是信仰佛教的高昌国竟有僧人三千人。此后，唐三藏又向西经塔缤斯、塔什干、撒马尔汗等地抵达印度。唐三藏不仅带回了大量佛经，还留下了西行记录《大唐西域记》12卷。
在秦岭北麓周至的塔峪，矗立着一座唐贞观年间修建的大秦寺七层宝塔，距今已有1360多年历史，从塔内遗存的景教泥塑和多处叙利亚刻文看，是丝绸之路上一处中西方渭河交流的有力见证。
到唐代，造纸术也沿丝绸之路传向西方。公元751年唐与波斯在塔缤斯河展开了一场会战。唐军大败，只好后退。在被送往撒马尔汗和巴布缤的战俘中有一些造纸工匠。这些造纸工为当地传授了造纸术。当时，欧洲人在树皮上写字，埃及人用莎草写字，造纸术的传入，使欧洲文化得到了空前的繁荣。唐朝也对西方文化十分宽容，在长安建有罗亚斯德教寺院、伊斯兰教寺院，宫廷中也使用被叫做色目人的西方人才。据说倍受唐玄宗、杨贵妃宠爱的安禄山就是伊朗血统的混血儿。此后西方与西域同中国的交往不断，东方的丝绸、陶瓷、穿井术等源源不断的传入了西域，辗转到罗马，而西域的胡豆、番茄、石榴等也传入了中国，西域商人汇聚长安，使长安形成了当时世界上最大最繁荣的东西方交流的大都会。
8世纪日本遣唐使来中国后，带回去了很多西域文物到日本首都奈良。这些宝贵古代文物现在仍在奈良正仓院保存着。所以，日本奈良正仓院自豪的称奈良是丝绸之路的终点。日本最大的宗教佛教也是通过丝绸之路传来的。1988年日本奈良县政府还在奈良市举行大规模的丝绸之路博览会，把丝绸之路最东端延伸到了日本。
元代，此威尼斯商人马可·波罗经西域南道到达元大都，在朝廷任职达17年，他回国后写下了著名的《东方见闻录》，其中也介绍了“黄金之岛”日本。
在马可·波罗的书中记录着 “牌子”一词，这是元朝皇帝颁发的一种通行证，它可以在蒙古帝国领域内自由旅行。因为蒙古势力抵达西亚，所以在中国与欧洲之间，持有这种牌子的商人可以直接来往进行贸易活动。马可·波罗还把中国龙的图案带回了欧洲，今天意大利石油公司的标志就是中国龙。
东秦岭的河南汉魏洛阳故城和隋唐洛阳城，都是丝绸之路的东方起点及重要遗迹，考古发掘发现，在这汉唐雄风掠过之地，出土过西域俑、西方金币等；在定鼎门遗址还发现大量的骆驼蹄印、古道遗存。汉函谷关与崤函古道是丝绸之路的必经之路，也是整条线路上唯一的一处门和路的遗迹，斑驳的历史印痕至今历历在目，风尘的古道仍是今天人们的交通孔道。崤函古道也叫石壕古道，石板坡上的印痕系古代木轮车和铁轮车长期在石头上碾轧所致，印迹明显，亘古留存，是我国古丝绸之路上一处极为珍贵的文化遗存。踩踩它还有烙印，摸摸它仍有温度，仿佛昨天的车马驼队刚刚走过，今天的人们又得重复往日故事。
从长安向西有分别有汉长安城未央宫遗址、唐长安城大明宫遗址、大雁塔、小雁塔、兴教寺塔、彬县大佛寺石窟、城固张骞墓等。这些遗址就如秦岭山下的一串串明珠，相互关联着通向了远方，驼队叮当，商旅辐辏，为东西方交流送去了福音。从豫陕11处遗留的丝绸之路遗迹看，除彬县大佛寺外，其余10处都处在秦岭山中和秦岭山下，这使这座厚重的山岭成了丝稠之路的宝库与贯通的最有力见证。
从丝路走来不同种族的人群汇聚至长安，他们不仅带来了各自民族的风俗、技术，也带来了自己的宗教信仰。使唐代长安真正成为最开放的国际大都市，其佛教的发达众所周知，大雁塔耸立至今，昭示着佛教曾经辉煌灿烂。除佛教之外，还有经中亚传来的祆教、景教、摩尼教，统称之为“三夷教”。唐长安城中的布政坊、醴泉坊、普宁坊、靖恭坊、崇化坊便立有祆祠。而保存在碑林的《大秦景教流行中国碑》则表明了景教在中国传播的状况与影响。这些都不同程度地丰富了唐代社会的精神生活，远远超出了丝绸所带来的繁荣景象。
丝稠之路在中国的三条线路均从长安出发。中线从长安转往平凉、会宁、兰州到武威、张掖汇合，再沿河西走廊至敦煌；北线从泾川、固原、靖远至武威，路线最短，但沿途缺水、补给不易；南线从凤翔、天水、陇西、临洮、西宁至张掖，但路途漫长。三线中唯中线距离捷近和补给适中，却常常被战火阻断，人们不得不另寻南北两线开拓前行。而在汉代开拓丝绸之路时，由于中线和北线都被匈奴控制，张骞两次出使西域时均经穿越西秦岭的南线，从临洮向西才分成南线和中线
秦岭陇西段丝绸之路属南线，从长安出发到陇县，出大震关翻越陇山，在张家川马鹿折南经清水，南过天水（古秦州），或从长安出发到宝鸡，西达天水，沿渭河西行经甘谷、武山、陇西（古襄武）、渭源、临洮。然后渡洮河，再经临夏（古河州），在永靖渡黄河出积石山经乐都至青海西宁，然后经大斗谷（扁都口）到张掖。这条路的陇山段开通于汉，盛于隋、唐，标准较高，石板路至今尚存，是丝绸之路上宝贵文化遗产，也是在秦岭山中缘山越谷、跋山涉水一条古今交通大动脉。这条道路避开河西走廊上胡人的干扰，水草供给便利，沿途可以茶马互市互通有无，虽然迂回艰险，但人畜无生命危险，安全可靠。
逶迤于西秦岭的丝绸之路南线，一直是汉代丝绸之路中南线发端的关键路段，汉代的出使与归国均由此路行进，到宋元时期达到了鼎盛，一直延续到明清长达千年而不衰，是丝绸之路三条线中持续时间最长的一条，其关键是它投身于秦岭的怀抱，有山水的滋养，有南来北往物资和人文交流，更是把茶马互市的商贸功用发挥到了极致。
《滴露浸露》中称“腥肉之食非茶不消，青稞之热非茶莫解”，西部游牧民族将茶作为“一日不可或缺”的生存必需品。可秦岭以北地区海拔高不产茶，而秦岭以南汉中是离西北最近的全国八大产茶区之一的山南茶区。于是就产生了穿越秦岭“汉中买茶，熙河易马”的茶马古道。这条古道大多与丝绸之路南线重叠，东联汉江通江南接蜀道，西连丝路通西域达欧洲，把秦岭南北和东西的物资贸易推向了高潮，传向了世界。南茶北马，往来不断，盐铁丝麻，互通有无，一片繁荣。现在在秦岭深山留下的茶镇、茶店、煎茶铺、煎茶岭、煎茶坪等地名依然闪耀着昔日的光辉。
这些是秦岭对丝绸之路的眷顾，更是丝绸之路对秦岭的必然选择。
公元10世纪时期北宋政府为绕开西夏的领土，开辟了从天水经青海至西域的“青海道”。成为宋以后一条新的丝路商路。另外，在西秦岭甘肃的陇东、陇南地区还有两条丝绸之路，即草原丝绸之路和西南丝绸之路。
“一驿过一驿，驿骑如流星；平明发咸阳，暮及陇山头……”这是唐代诗人岑参写的《初过陇山途中呈宇文判官》诗文。这首诗中形象地记述了唐代丝绸古道上驿站的繁忙景象。
从此，丝稠之路上的的光华不仅辉映了秦岭山下东方文明古国，而且把东方文明从秦岭发射向西方，让西方刮目相看。
今朝，我们站在秦岭山巅向东西看去，世界文明的两极仍在丝稠之路的东西两端，千年丝路的光焰仍然普照着世界，闪耀着无穷的光芒。
盛世起雄风，丝路申遗也已成功。太白山与阿尔卑斯山已经启动了旅游工作计划，丝稠之路沿线的中亚各国正在与中国联手，已经掀起了重振丝稠之路的雄风，陆路公路铁路的互联互通、石油天然气管道建设、电力通讯联结等正在马不停蹄的推进，一带一路的伟大构想已经启动。尚需时日，我们可乘上中国的高铁，当天就可以穿过这条东西之路、亚欧龙脉，重新将世界拥抱。[1]
作者简介
周吉灵，男，中国作协会员。