中國古代才女 薛濤
故事內容
唐樂籍詩人，曾與當時著名詩人元稹唱和，實力不俗。且擁有「薛濤箋」的專利權。優秀唐代才女代表。代表作：吟梧桐詩（八歲時作）
庭除一古桐，聳干入雲中；
枝迎南北鳥，葉送往來風。
薛濤（768～832），字洪度，唐朝長安人，生於大曆五年，卒於大和六年。幼年隨父鄖流寓成都，八九歲能詩，父死家貧，十六歲遂墮入樂籍，脫樂籍後終身未嫁。後定居浣花溪。知音律，工詩詞。創「薛濤箋」。薛濤正式集子叫《錦江集》，共五卷，詩五百餘首，惜未流傳下來。後世各家所本的明本《薛濤詩》一卷，是從《萬首唐人絕句》等選本拼湊起來的。
濤於晚歲遷入城內西北隅之碧雞坊，創吟詩樓，棲息其上。
韋皋鎮蜀之初（貞元元年、公元七八五年），南越獻孔雀一隻，皋依濤意，於使宅開池設籠以棲之。至大和五年（公元八三一年）秋，孔雀死。次年夏，濤亦卒。一些詩詞中提到的「韋令孔雀」也就是指的這段史話。
薛濤字無女子氣，筆力峻激。其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。每喜寫己所作詩，語亦工，思致俊逸，法書警句，因而得名。若公孫大娘舞「劍器」，黃四娘家花，托於杜甫而後有傳也。然濤字真跡今皆佚。
薛濤自貞元初被罰赴邊回，即退隱於成都西郊之浣花溪甚久。浣花之人多業造紙，濤惜其幅大，不便寫己所作小詩，因命匠狹小之，又性喜紅色，乃創深紅小箋。後世流行之紅色小八行紙，薛濤箋也。至於稱浣花箋、松花箋、十樣蠻箋為濤箋者，實誤。浣花殆假借地名；松花恐浣花筆誤，況松花嫩綠色；而十樣箋出自北宋。時謝景初於浣花溪專造十色箋（深紅、粉紅、杏紅、明黃、深青、淺青、深綠、淺綠、銅綠、淺雲），號謝公箋。
薛濤井舊名玉女津，「水味甘冽，異於江泉。」乃因井傍錦江，源出江泉，又經砂濾過耳。傳濤造箋系自此井取水，無考。然明藩確取此井之水造紙，且以上貢。康熙三年（公元一六六四年）三月，冀應熊始書薛濤井三字，立石碑於井傍。嘉慶十九年（公元一八一四年），四川總督常明奉敕建雷祖廟於井左，布政使方積與王啟錕等，因建吟詩樓、浣花亭於井右。
居人汲井為酒，名薛濤酒，甚美。但是，薛濤制箋系自所謂薛濤井取水之說，明代始爾，斯已謬矣。清初忽有用薛濤井水釀酒之事，自更與濤無關。但已吟詠不絕，皆附麗而已。
薛濤墳在今成都市東郊、望江樓公園東、錦江之濱，四川大學校園內。
晚唐鄭谷（字守愚）《蜀中》三首之三云：「渚遠江清碧簟紋，小桃花繞薛濤墳。朱橋直指金門路，粉堞高連玉壘雲。窗下斷琴翹鳳足，波中濯錦散鷗群。子規夜夜啼巴蜀，不並吳鄉楚國聞」，其中「小桃」者，上元前後（正月）即着花，狀如垂絲海棠，非桃樹開花在季春也。
附：
薛濤是唐朝的名妓、女詩人、發明家，她從小就展現出了過人的才華，可謂才貌出眾。薛濤，字洪度，長安人，幼年隨父宦遊成都，生於唐元年和時代（公元八0六-八二0年）父名鄖，因官流寓於蜀。薛濤聰穎早慧，八、九歲時即知聲律。一日，父親指着院中井邊的梧桐樹吟道：「庭除一古桐，聳干入雲中」。薛濤應聲續道；「枝迎南北鳥，葉送往來風。」父親愀然久之。這首出口不凡、凝聚着薛濤幼年智慧和才華的詩歌，竟成為她日後營妓生活的謁語。然而父親很早去世，家境頹敗，母親遺居，獨自把薛濤養到及笄之年。這時，薛濤『儀容頗麗，才凋尤佳，饒詞辯，嫻翰墨，小有詩名。貞元元年（785），韋皋鎮蜀，召薛濤侍酒賦詩，薛濤從此開始了樂籍的生活。
韋皋鎮蜀二十一年，其幕府人才濟濟。唐中葉許多著名將相都出自他的門下。薛濤身為幕府營妓；同黎州刺史行《千字文令》，其聰穎辯慧博得滿座喝采；她同幕賓僚屬們詩酒唱和，以錦心繡口贏得極高聲譽。她的詩篇和才名隨着幕府馳出的使車傳遍了全國。年輕的薛濤還不知愁為何物，雖然自然界的物候變化有時偶爾撩起她幾絲感傷的思緒，但她仍以『但娛春日長，不管秋風草」（《鴛鴦草》）的態度消遣着詩酒流連的生活。元和二年（807），武元衡鎮蜀，奏薛濤為校書郎，雖然沒有實授，但薛濤卻由此獲得了「女校書」的稱號。王建《寄蜀中薛濤校書》一詩曰：『萬里橋邊女校書，琵琶花里閉門居，掃眉才子知多少，管領春風總不如。「女校書」就成為薛濤才名的代稱。「女校書」的才華不僅表現在」辭客停筆、「工卿夢刀』的藝術功力上，還表現在政治方面。薛濤熟知歷代幕府的政跡得失，成為節度使們諮詢的對象，受到極高的札節遇、大和五年（831），李德裕為防吐蕃建成籌邊樓，薛濤作《籌邊樓》詩道：
平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川十四州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。
這首『教戒諸將』（鍾惺《名媛詩歸》）的詩作，托意深遠」，反映了「女校書 「清醒的政治頭腦和豐富的歷史經驗。唐代也有象李冶、魚玄機那樣的掃眉才子，她們的智慧與文才或許可以和薛濤相踵武，但在人生經驗和政治素質上卻顯得遜色一籌，從這一點來說。『女校書」的才名是沒有人能夠替代的。
但思維活躍的薛濤並不滿足與酒色才氣的官場，酷愛作詩的她每天都會跟紙張打交道，當時四川的紙張比較粗糙，色澤單調。薛濤是個有情調有品味的女人，這樣的紙張如何能滿足她的需要呢？因此她開始研究更精細的紙張，她首先發明出了潔白細膩的紙張，非常便於寫詩、長寬度適宜使用十分方便。進而，她還發明了彩色的信箋，被譽為薛濤箋，據說有十種顏色：深紅、粉紅、杏紅、明黃、鵝黃、深青、淺青、深綠、銅綠和淺雲。薛濤箋迅速成為了文人的新寵，可以說是引導了當時的時尚了。
至於愛情，薛濤倒是非常的灑脫，相處的才子多了，但是都是輕鬆的交往，似乎與愛情無關。直到她42歲的時候，與31歲的元稹戀愛同居1年多，然而，元和六年，元稹於妻子韋叢死後在江陵貶所納安仙嬪為妾，元和十年又續娶裴淑為妻。長慶元年（821），薛濤因元稹入翰林寄去自創的「深紅小箋，元稹在箋上作《寄贈薛濤》一詩，結尾有」別後相思隔煙水，菖蒲花白五雲高「之句。薛濤也寫了《寄舊詩與元微之》其中有「長教碧玉深藏處，總向紅箋寫自隨」的表白。但元薛姻緣始終未能締結。
薛濤終生未嫁，致使後人有「孤鸞一世，無福學鴛鴦」（樊增祥《滿庭芳》）之嘆。也許因她早年的營妓生活有污名節，也許因她恃才自負，追求一種平等忠誠的夫妻關係。在《春望詞四首》的第三首中，地沉痛地抒寫了自己愛情理想破滅後的悲憤心情。
風花日將老，佳期猶渺渺。不結同心人。空結同心草。樂妓加女冠，這幾乎是中國封建女性中最不幸的一生。薛濤偷吃了智果，又品嘗了禁果，她走了一條與封建社會中普通婦女截然不同的生活道路。她失去了女子應該得到的東西，卻獲得了一般女子難以獲得的價值；她失去了人生寶貴的愛情，卻獲得了男子也難以獲得的才名。貞節坊前、名教簿中也許不會有她的名字，中國詩史卻因此產生了又一位卓越的女詩人。這是她的不幸，又是她的大幸。薛濤的一生為自己帶來種種評說，有無聊文人的獵奇，有道學先生的咒罵，有心理猥褻的杜撰，也有持論公允的同情和讚賞。
「晚歲君能賞，蒼蒼勁節奇」薛濤生前的這首詠竹之作，正是她的最佳自況。向歷史請求着更加公正、更加深刻的評說！