丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵
《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》是元朝诗人、诗论家方回的作品[1]。
“ |
世上若无钟子期,破琴勿为俗子嗤。人间亦有王昭君,奈何众女嫉蛾眉。 我粗能诗子能画,笔力岂不山可移。希声绝色识者少,妾妇嗃嗃仍嘻嘻。 宣和画史我尝读,山水王诜并郭熙。儋州秃翁早题品,元佑文章众首推。 坡诗一句不收拾,熙丰孽党遗群儿。大坡小坡俱写竹,黜不登载无一枝。 河东颛征领节度,贼贵时实筹兵帷。谓此昏椓亦善画,缪取人主玉色怡。 画之是非且不辨,国势竟随阉宦痿。花光墨梅方盛行,乃坐山谷屏斥为。 简斋五诗动万乘,此等佳作亦弃之。五日十日一水石,王宰见赏杜拾遗。 如许名手无其名,可谓世衰人才衰。简不肯破菜不泼,朝士闳籍涂粉脂。 青城北辕五马渡,正邪稍稍分荼饴。万事尽如画谱意,焉得炎正不中微。 雪苏黄冤尚伊洛,始觉七政齐衡玑。锦囊玉轴锁御府,径与宗祏同灰飞。 米元章史论稍公,遗物太仓存一稊。 子能画,亦能诗。众人不识不必疑,相逢但当醉如泥。 |
” |
— [元]方回 |
目录
诗风诗派
方回倡江西诗派一祖三宗之说,诗亦学习黄庭坚、陈师道,而失之粗劲。晚年自谓平易,却入鄙俚。方回的散文,《四库全书总目[2]》说:“学问议论,一尊朱子,崇正辟邪,不遗余力,居然醇儒之言。”《送徐君奇入燕序》,却通畅奔放,抒发牢骚,又欲说还休,留不尽之意,颇耐人寻味。文字也简当扼要。至于他以菊自比说:“百种花残独傲霜。”看到一批一批的南方文士到北方做官,仅仅是聊作自我安慰而已。
诗学文献
《瀛奎律髓》是方回所编选的一部大型的唐、宋律诗选集。其内容宏富、体例新颖,在历代诗歌选本中颇具特色。《瀛奎律髓》对唐、宋诗学及诗学批评史的研究,具有重要的参考价值。 引言简要介绍学术界对方回《瀛奎律髓》的现有研究成果。 第一章,《瀛奎律髓》的编纂与流传:通过对《瀛奎律髓》在元、明、清三代,以及海外的多种流传版本的考索,较为清晰地显示出《瀛奎律髓》编纂、刊刻的情况。 第二章,《瀛奎律髓》与唐宋诗因革论:通过对宋元诗坛尊唐抑宋风尚的回顾,以及对方回心目中唐、宋诗版图的勾勒,详细阐释方回唐、宋诗因革的唐宋诗歌史观。 第三章,方回唐宋诗论的美学坐标:通过对方回诗歌美学坐标体系的三大构成要素的分析,阐释方回诗论中“平淡”境界的内涵,以及考察方回以“平淡”评诗之实践。 第四章,《瀛奎律髓》的诗学价值及其影响:考察清人对《瀛奎律髓》的评价。通过对《瀛奎律髓》诗歌批评形态的评述,揭示方回《瀛奎律髓》的诗学文献价值。