乙庵七十生日寄祝兹篇(陈三立)
作品欣赏
乙庵七十生日寄祝兹篇
东南一儒霜髯髭,曰无所为无不为。
卧起岑楼臣海围,膝穿木榻嗟庶几。
朝嚄暮唶声尤伊,其学溔漭迷津涯。
包缠流略演孔姬,宝书断烂堆案窥。
叶乘洞箓究密微,旁溢文字酣歌诗。
光怪震发庄严持,夏殷敦卣周尊彝。
眦眵口哆慑且推,宾从过者杂华夷。
络绎问难决然疑,芒乎据梧杜德机。
亦骋恢诡相谐嬉,物论与之为婴儿。
往事腾踏前旄麾,薄勤化诲哺疮痍。
蔽埃历块驾安驰,弃遗畏垒一拂衣。
大盗覆国举踵随,九土幽晦霰集之。
窜居独寐哀黍离,挽日去倚鲁戈挥。
光景破碎雷霆欺,龙穴奔噬千蛟螭。
纠结搪撞乘孤危,道尊归来鸥鹭知。
吐纳刚气真宰垂,芽腹寸颖撑天维。
有海终作精卫飞,有山终获愚叟移。
至人神凝物不疵,民彝圣典交起衰。
久远系公益豪厘,景风吹长贞松枝。 [1]
作者简介
陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。他于1892年壬午乡试中举,历任吏部行走、主事。1898年戊戌政变后,与父亲陈宝箴一起被革职。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。[2]
1909年,陈三立以诗稿交给郑孝胥,请他删定。晚清诗坛,有所谓“同光体”,属于这一流派的诗人不专宗盛唐,而以模仿宋诗为主。陈三立是其重要代表。“我诵涪翁诗,奥莹出妩媚”。他的诗模仿唐代的韩愈、孟郊和宋代江西诗派的鼻祖黄庭坚,以生涩硬拗的风格写枯寂萧瑟的感伤情怀。表达上,要求隐晦深微,像橄榄似的耐于咀嚼;用词上,则避熟恶俗,“语必惊人,字忌习见”。对于陈三立的诗,郑孝胥大为捧场,说是:“源虽出于鲁直,而莽苍排戛之意态,非可列之西江社里。”当时,革命派中也有人誉之为“吏部诗名满海内”。
辛亥革命后,陈三立迁居上海,曾列名于孔教会和张謇发起的中华民国联合会。他和沈曾植、梁鼎芬、朱祖谋等遗老组织超社、逸社,经常在作品中指责革命,倾吐对清王朝的留恋之情,因此,受到以柳亚子为代表的南社诗人的抨击。
1915年,陈三立迁还南京。1923年至1924年一度住在杭州,此后住在南京或庐山,长期过着隐逸生活。1932年,日本侵略军进攻上海,在民族危机日益加深的情况下,他忧愤时事,日夜不安,曾于梦中大呼杀敌。同年,国民党政府邀他参加“国难会议”,不赴。1933年迁居北平,时已年过八十岁,白发盈头,在见到年轻时的座师、同为遗老的陈宝琛时,却仍然坚持行三跪九叩礼。其后,郑孝胥、罗振玉曾拉他到伪满洲国去当汉奸,被拒绝。1937年卢沟桥事变发生,北平、天津相继沦陷,日本侵略者再次派人拉他,多方游说,他都不理睬;侦探每天在门前窥伺,气得他让仆人拿着扫帚驱赶;。同年9月14日,尿闭症复发,陈三立拒不服药,绝食5日死。[3]