人玉吟
| 《人玉吟》 |
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作品名稱: 《人玉吟》 創作年代: 北宋 文學體裁：詩 作者：邵雍 |
《人玉吟》北宋著名理學家、數學家、道士、詩人邵雍的詩。[1]
邵雍研習這些經典的時間越久，其德行也越來越為世人所稱頌。同時，邵雍的智慧也在增長中，他明白了天地的運動變化規律、陰陽消長的規律、世道變遷的規律，甚至對微小的走、飛行類動和草本木本植物的特性也一樣瞭然於胸。他高深的智慧，被當時世人認為已達到不惑的程度。邵雍的學說不是模仿前人、偶然應驗的學說。邵雍悟到了伏羲八卦中自帶的先天因素，並因此寫下數十萬言的著作流傳於世，但由於他處於隱居狀態，所以很少被世人所知。
目錄
詩詞正文
| “ | <玉不自珍人與珍，
人珍何謝玉之純。 然後粹美始終一， 更看清光表里真。 韜韞有名初在石， 琢磨成器卻須人。 古人已死不復見， 被褐之言不謬雲。 > |
” |
| — <《人玉吟》>，<古詩文網> | ||
作者簡介
邵雍(1012年1月21日-1077年7月27日)，[2]字堯夫，北宋著名理學家、數學家、道士、詩人，生於林縣上杆莊(今河南林州市劉家街村邵康村，一說生於范陽，即今河北涿州大邵村)，與周敦頤、張載、程顥、程頤並稱"北宋五子"。[3] 《梅花詩》等。
天聖四年(1026年)，邵雍十六歲，隨其父到共城蘇門山，卜居於此地。 宋仁宗康定元年(1040年)，邵雍三十歲，遊歷河南，因將父母葬在伊水(河南境內南洛水支流)之上，遂而成為河南(今河南洛陽)人。[4] 宋仁宗皇佑元年(1049年)定居洛陽，以教授為生。嘉佑七年(1062年)，移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出遊時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉佑與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年(1077年)病卒，終年六十七歲。
邵雍生於宋真宗大中祥符四年(1011年)十二月二十五日 ，年少時才智出眾，慷慨激揚的欲求取功名。 邵雍愛讀書，幾乎無書不讀，求學中對自己要求嚴格而刻苦。為磨練出堅強的意志力，他冬天不生爐子，夏天不扇扇子，夜裡不睡覺的刻苦地學習了好幾年。
邵雍是兩宋理學奠基人之一，邵雍的哲學思想受到《列子》、《莊子》的影響，[5] 在吸收道家易與漢代《易》學思想成分的基礎上，形成了對《周易》的獨到理解，其所作《皇極經世書》的基本精神是質諸天道而本於人事。邵雍編制宇宙年譜的目的在於經世，其對道的概念的形而上理解超越了以往歷代儒家，對於宋代理學的形成與發展起到了至關重要的作用。
邵雍墓位於洛陽伊川縣平等鄉伊水濱的紫荊山下。 墓地坐北面南，南北長89米，東西寬48米。墓冢高2米，周圍磚砌八角牆。冢前有墓碑，上書"宋儒先生康節邵夫子墓"。另有券棚式享堂3間、石牌坊1座。墓前石牌坊系清乾隆十七年(1742)嵩縣知縣徐璣督工於舊坊遺址新修而成。此外，邵雍墓還保留有明清民國時重修碑記三方。
1963年這裡被河南省政府定為省級重點文物保護單位。1986年，伊川縣人民政府拔款對邵雍墓進行修整。[6]
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