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传教士与中西文化交流

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传教士与中西文化交流》由谭树林著。在中国近代史上,西方传教士在中西文化交流中发挥了什么样的作用?我们是否知道,中国近代出版印刷技术、大学教育等方面的革新与这些传教士之间有着重要的关系?针对这种理解和研究上的缺憾,《传教士与中西文化交流》进行了深入的查漏补缺的工作,探索了传教士与中国近代出版文化、中国近代对外关系、中国近代教育的关系等问题。

传教士亦作宣教师或宣教士(英语:Missionary),是坚定地信仰宗教,并且远行向不信仰宗教的人们传播宗教的修道者。虽然有些宗教,如日本神道教[1],很少会到处传播自己的信仰,但是有很多宗教用传教士来扩散它的影响,例如伊斯兰教与基督宗教。

虽然任何宗教都可能送出传教士,一般传教士这个词是指基督宗教的宣教师。实际上佛教是最早大规模传教的宗教,沿着丝绸之路[2]送出它的信仰。在英语中,“missionary”指被派遣到远方传教的人,汉语也译作宣教士,而Preacher一词则指在人群中进行讲道的传道人。

目录

基本信息

中文名:传教士与中西文化交流

页数:316 页

作者:谭树林

语种:简体中文

出版社:生活·读书·新知三联书店

开本:16 开

出版日期:2013年7月1日

ISBN:9787108044860

图书目录

新教传教士篇

早期来华基督教传教士与近代中外文期刊

马礼逊汉语教学活动述论

《察世俗每月统记传》研究

《中国丛报》考释

近代中西文化交流中的一个重要海外传教组织——关于恒河外方传教团的创建及其对华影响的考察

近代教会学校开设儒家经典课程原因初探

中美《望厦条约》再研究——以美国传教士伯驾与《望厦条约》的关系为中心

美国传教士伯驾在华医疗事业及其影响

卫三畏与中美文化交流

近代来华基督教传教士与客家源流研究——以欧德礼、毕安、肯比尔为中心

天主教传教士篇

利玛窦易服问题再研究

晚明赴京使臣与朝鲜西学之发展——以陈奏使郑斗源一行为中心

明末清初来华耶稣会士翻译《四书》刍议

清初在华欧洲传教士与中国早期的海外留学

沈福宗的欧洲之行及其影响

晚明南京教案起因再探——以西方殖民活动为视角

鄂本笃之旅研究

东正教及其他篇

北京传教士团与俄国早期汉学

马士及其中国近代对外关系史研究

英国东印度公司与中西文化交流——以在华出版活动为中心

也谈晚清幼童留美计划中途夭折的原因——以李鸿章对幼童留美计划的态度转变为中心

后记

参考文献