但以理书注释
内容简介
邝炳钊博士撰写的《但以理书注释》系“天道圣经注释”系列之一。
世界上共有一千八百多种语言的圣经译本[1]，几乎所有民族的语言，甚至地区方言都已包罗。其中二百八十多种是全本的新旧约[2]，五百九十多种只有新约部分，九百二十多种是单行本或选辑本。
《但以理书》是先知但以理书写的历史性和文学性作品，意在鼓励因为不断犯罪而亡国被掳的以色列人，他们应该悔改忠于上帝，而上帝依然掌管世界，他借先知但以理说的话语都是真实的，未来虽然仍有患难，但受膏者基督会带来最终拯救的盼望。
作者简介
邝博士是知名的华人圣经学者。曾获香港建道神学院神学士、美国歌顿大学文学学士、英国伦敦大学法律学士、香港大学法律深造文凭、美国惠敦大学文学硕士、美国布兰代斯大学哲学博士（主修古代近东文化），也曾为美国丹佛神学院教牧学博士候选人（主修婚姻及家庭辅导）。曾任香港中国神学研究院教务主任、神学硕士科主任等职，亦从教于港台和北美多所神学院。邝博士曾在多家学院任教，并且是香港执业大律师，他现为香港建道神学院驻院学者，及明道社社长。
文字工作方面，曾撰写《圣经串珠注释本》中创世记和诗篇的注释，并参与《圣经新译本》的翻译工作。并担任“天道圣经注释”丛书主编；其他著作包括本注释丛书的《创世记注释》等。
目录
序言i
主编序言ii
旧约编辑序iv
新约编辑序v
作者序vi
简写表vii
希伯来文音译表xiv
绪论
壹 但以理书的内容
贰 但以理书的背景
叁 但以理书的神学
肆 但以理书的目的
伍 但以理书的作者
陆 但以理书的版本
注释
壹 但以理和三友的抉择（一1~21）
（I） 引言：但以理和三友被尼布甲尼撒掳至巴比伦（一1~2）
（II） 但以理和三友获尼布甲尼撒选中入宫受训（一3~7）
（III） 但以理和三友拒用尼布甲尼撒的膳食（一8~16）
（IV） 结束：但以理和三友获得尼布甲尼撒厚待（一17~21）
总结
贰 尼布甲尼撒的梦（二1~49）
（I） 引言：王为梦烦乱（二1~2）
（II） 哲士不能为王解梦（二3~16）
（III） 但以理获有关王梦的启示（二17~24）
（IV） 但以理向王解梦（二25~45）
（V） 结束：王提升但以理（二46~49）
总结
叁 尼布甲尼撒的金像（三1~30）
（I） 王设立金像让人敬拜（三1~7）
（II） 王查问但以理的三友是否拒拜金像（三8～18）
（III） 王下令烧死但以理的三友（三19~23）
（IV） 王惊奇但以理的三友在火窑里平安无事（三24~27）
（V） 王提升但以理的三友（三28~30）
总结
肆 尼布甲尼撒的疯狂（四1~37）
（I） 尼布甲尼撒的通告之引言（四1~3）
（II） 尼布甲尼撒的梦之内容（四4~18）
（III） 尼布甲尼撒的梦之解释（四19~27）
（IV） 尼布甲尼撒的梦之应验（四28~33）
（V） 尼布甲尼撒的通告之结束（四34~37）
总结
伍 伯沙撒的筵席（五1~31）
（I） 伯沙撒大摆筵席（五1~4）
（II） 伯沙撒吩咐哲士解释墙上的字（五5~9）
（III） 太后向伯沙撒举荐但以理（五10~16）
（IV） 但以理为伯沙撒解释墙上的字（五17~28）
（V） 伯沙撒提升但以理（五29~31）
总结
陆 但以理在狮子坑（六1~28）
（I） 大流士重用但以理（六1~3）
（II） 但以理的同僚设计陷害他（六4~9）
（III） 但以理被扔进狮子坑（六10~18）
（IV） 但以理获上帝救护（六19~24）
（V） 大流士命人民尊崇但以理所事奉的上帝（六25~28）
总结
柒 但以理见四兽和像人子的异象（七1~28）
（I） 异象的内容（七1~14）
（II） 异象的撮要（七15~18）
（III） 异象的解释（七19~28）
总结
捌 但以理见公绵羊与公山羊的异象（八1~27）
（I） 引言（八1~2）
（II） 异象的内容（八3~14）
（III） 异象的解释（八15~26）
（IV） 结束（八27）
总结
玖 但以理的祈祷与七十个七的异象（九1~27）
（I） 但以理祈祷的背景（九1~2）
（II） 但以理祈祷的内容（九3~19）
（III） 但以理祈祷后所得的启示（九20~27）
总结
拾 但以理所见大争战的异象（十1~十二13）
（I） 异象的背景：天使显现与但以理谈话（十1~十一1）
（II） 异象的内容：天使所传递的信息（十一2~十二4）
（III） 异象的结束：但以理再与天使谈话（十二5~13）
总结
附录：哪一国是真正的第四国？
壹 传统的看法
贰 时代论的看法
叁 希腊派的看法
肆 希腊派看法的评估
伍 为什么部分福音派学者不赞同第四国是希腊？
参考书目
参考文献
- ↑ 两千年前的旧约圣经古代译本，搜狐，2020-05-04
- ↑ 小科普：5分钟看懂圣经旧约，搜狐，2017-12-15