偈頌一百四十一首126-130

偈頌一百四十一首126-130

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作品名稱:偈頌一百四十一首126-130 創作年代:宋朝 文學體裁：詩 詞 作者：釋師範

偈頌一百四十一首126-130是南宋僧人釋師範的作品之一。

釋師範（1178年－1249年），字無准，號佛鑒禪師。四川梓潼（今四川省梓潼縣人）人，俗姓雍，為南宋臨安府徑山寺沙門，為禪宗六祖惠能大鑒禪師下第二十世孫，臨濟宗破庵祖先禪師（1136年－1211年）法嗣，禪門高僧。

目錄

正文

其一二六

今朝八月二十五，記得洞山離杳渡。 韶石山頭打不回，追至如今無相據。 問佛便答麻三斤，何似庭前柏樹子。 蒼鷹搦臥兔，貓兒捉老鼠。

其一二七

萬籟風淒淒，千林露滴滴。 寒雁起平沙，夜早吟破壁。 舉一不得，舉二放過一著， 更聽拄杖子露個消息。無道可學， 無禪可參。黃頭碧眼， 徒話指南。霧斂雲收天宇寬， 門前幸有千朵青山萬朵青山，徘徊贏得倚欄干。

其一二八

橫說豎說何曾動著舌頭，逆行順行總是家常茶飯。 有準繩，無畔岸， 吾道一以貫。

其一二九

一陽生，萬匯生。 正當生，作麽生。 群陰消殄，吾道大亨。

其一三0

一年十二月，此月乃當盡。 一月三十日，此日方起頭。 此日即是尋常日，那裹是起頭處。 此月即是尋常月，那裹是盡頭處。

作者生平

師範法師九歲時依陰平山道欽和尚出家，讀書過目成誦，聰明過人。南宋紹熙五年（1194年），背著腰包行囊行腳至成都正法寺，向益堯首尚請教坐禪工夫。堯和尚說：「禪是何物？坐的是誰？」法師於是日夜參究。一天如廁時，因為提着話頭，而有所省悟。隔年到廣浙參謁佛照禪師於阿育王寺，照禪師問：「何處人啊？」師範法師回：「劍州。」禪師又問：「帶得劍來嗎？」法師便大喝一聲！佛照禪師笑曰：「這烏頭子也亂做。」（師貧無錢財剃髮，故人見之都稱他烏頭子。）。

師範法師後陸續向多位大德參學，如:靈隱寺的松源岳禪師、淨慈寺的肯堂充禪師，及傳授法脈傳承予他江西華秀峰的破庵祖先禪師，悟境深厚。一日有一道人問破庵禪師說：「猢猻子捉不住奈何？」破庵回曰：「用捉作麼？如風吹水自然成文。」師範禪師聽後，言下大悟。不久後下山，分別擔任明州清涼寺、焦山寺、雪竇寺、徑山等寺住持。於南宋宋理宗紹定六年（1233年），奉召入修政殿說法，賜金縷僧衣，賜號「佛鑒禪師」。

佛鑒禪師於南宋宋理宗淳祐九年（1249年）三月十八日圓寂，世壽七十二歲。圓寂前與來客言笑諧謔一如平常，到夜裡寫了一首偈：「來時空索索，去也赤條條，更要問端的，天台有石橋」偈一寫完便頃刻即逝。圓寂後停龕十四天，理宗遣中使送供香賜錢帛以治後事，將佛鑒禪師全身安於圓照塔中供奉。