博納祭壇
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博納祭壇 （或最後的審判 ）是一幅大型祭壇畫。於公元1445-1450年由早期尼德蘭[1] 畫家羅希爾·范德魏登繪成。博納祭壇畫是一幅油畫作品，起初繪製在橡木板上，後來部分被轉移到畫布上 。 它由15幅小型畫組成，分別置於9個板塊上，其中6個置於祭壇兩側。 博納祭壇仍然保留着部分原始框架，對於那個時期的作品，這一點並不常見。
兩側的六個外部板塊（也可以稱作防護板）配有用於摺疊的鉸鏈；祭壇畫合起關閉時，人們可以清楚地看到畫中聖徒和捐助者的外視圖。 內面的內容有一些來自《最後的審判》，這些場景橫跨兩個並排的板塊區域。 位於中心較大的板塊，其中的圖畫內容則延伸至每一個區域，描述的是基督端坐在彩虹之上，對世人進行審判。而在他下方， 天使長米迦勒手持秤砣，仔細衡量每個人靈魂的重量。 下方區域聯合起來展現出一副較為完整的場景，最右邊的板塊畫的是天堂之門，而最左邊畫的則是地獄的入口。 在畫中的天堂與地獄之間，可以看到已逝的人死而復生，正從他們的墳墓中爬出來。隨後接受來自上帝的審判，最終走向自己的歸屬之地。
1443年，勃艮第公國(Duchy of Burgundy)大臣尼古拉·羅林(Nicolas Rolin)和他的妻子吉岡尼·德·薩林(Guigone de Salins)委託羅希爾·范德魏登為法國東部的博納臨終關懷院(Hospices de Beaune)繪製這幅祭壇畫。吉岡尼·德·薩林的安息之所正處於祭壇原始位置的正前方。博納祭壇並未受到良好的保護。20世紀，博納祭壇被遷到其他地方，以免受日光的損害。由於臨終關懷中心每年要接待近30萬遊客，遷走祭壇也是為了使它遠離遊客可能帶來的傷害。隨着時間流逝，博納祭壇部分畫作已難以辨認，原本的顏色愈發暗淡，灰也越積越多。除此之外，過度的修復工作使得博納祭壇被塗上一層又一層厚厚的顏料。現如今，外板的兩幅畫已單獨展開出來以便展示;但其實兩翼通常只會在特定的禮拜日或教堂假日時打開。
目錄
委託情況與臨終關懷中心的介紹
1422年，菲利普（Philip the Good ）任命尼古拉斯·羅林 （ Nicolas Rolin ）為勃艮第大臣，此後他一直擔任該職位，長達33年。這一舉措讓他搖身一變，成為了一個有錢人。在他死後，尼古拉斯將其大部分的財產貢獻出來，用於建造博納主宮醫院 。 至於他為什麼決定在博納而不是在他的出生地歐坦建一所醫院，其原因仍未可知。或許是因為博納當時還未建有醫院，而且1438到1440年席捲歐洲的黑死病已導致人口銳減。 除此之外，1435年簽訂的《阿拉斯條約》未能結束勃艮第與法國之間長期的敵對狀態。1430年代末和1440年代初，武裝強盜剝皮人（écorcheurs）遊蕩於鄉間進行肆意的劫掠。博納也遭此毒手，隨後又遭遇了饑荒。1441年，羅林得到恩仁四世的授意，建造了博納臨終關懷醫院 。該醫院在1452年12月31日正式投入使用。 同時，羅林也建立了的宗教秩序 。 他將臨終關懷醫院獻給了安東尼大帝 （ Anthony the Great） 。在中世紀，聖安東尼大帝通常被視為治癒與疾病的象徵。
羅林在1443年8月簽署的臨終關懷成立憲章中這樣寫道：「以此作為自我的救贖……感謝主，即所有財富的來源給予我生存的保障，從現在開始到永遠，我建造了一所醫院。」 在基金會中起了主要作用，同樣的，他的侄子Jan Rolin可能也扮演了重要角色。 德薩林斯（De Salins）將自己的一生都奉獻給了這家醫院，直到至1470年去世。
繪製該畫板的目的在於為垂死者帶來安逸舒適的感覺，同時對其作出警告；提醒他們謹記自己的信仰，將他們最終的思想引往神聖之處。 這一點可以從畫中垂死者病床的放置位置看出。15世紀，醫療服務費用十分昂貴，而且也並不發達。病人的精神保健與身體疾病的治療一樣重要。 放置30張病床，可以透過一張布滿網眼的屏障看到。 每張床通常只容納兩名病人，在那個通常一張大病床要同時接收六到十五個病人的時代，這是十分奢侈的。