衛輝市博物館

衛輝市博物館，位於河南衛輝市。館內保存着一通明代洪武二十四年（公元1391年）的移民碑。遷民碑上，刻有很多人的姓氏，如甲首朱五、呂八、王九、郭大、趙一等。它是明代由山西遷民汲縣（今衛輝市）的實物證據。

館址位置

衛輝市博物館本數據來源於百度地圖，最終結果以百度地圖數據為準。館坐落於衛輝市西門大街17號。

管轄隸屬

衛輝市1988年10月撤縣建市後該館在汲縣文化館文物組的基礎上建立，隸屬市文化局。

館舍簡介

館址原為新紅磚二層建築。1992年遷至徐世昌家祠。該建築是一組仿古建築群，民國二年(1913)由徐世昌籌建，分四進院落。主體建築存照壁、山門、二門、三門、卷棚式拜殿，大殿及東西廂房四座，皆為元寶山灰瓦頂、木雕^[1]隔扇門窗，整個建築布局嚴謹，肅穆幽雅，氣勢雄偉，設計精緻，砌築工整，雕樑畫棟。1991年河南省城建廳、省文物局巳向國家建設部、國家文物局申報為近現代優秀建築。徐世昌家祠歸博物館使用的部分占地5250平方米，建築面積1750平方米。

歷史沿革

據山西省洪洞縣《大槐樹志》記載：大槐樹在廣濟寺之右側(當年槐樹與寺剎早已被洪水沖毀，僅留寺之經幢)從明代洪武初年至永樂十五年，五十餘年間，曾8次在此地集中澤、潞、沁、汾和平陽「有丁無田」、「丁多田少」之戶，徙居漳德、衛輝、懷慶、大名、廣平、張家口以及鳳陽一帶部分地區。

當時徙遷之戶分為屯田(分民屯、軍屯和商屯)、墾荒、徙居三種類型。屯田只鳳陽一帶，琢鹿、保安、懷來為墾荒，其餘多為徙居。

遷民原因：一是元朝從開國到亡國，一貫對外用兵侵略異族，對內鎮壓起義軍；二是國庫支絀，強為聚斂，因而民怨沸騰，群起反對；三是黃河決口，蝗蟲滋生；四是群雄割據，互相殘殺。由於上述原因，在二十餘年中，致使中原地區赤地千里，人煙稀少。

朱元璋由大將徐達、副將軍常遇春輔佐統一南北，建立了明王朝政權後，為了恢復發展中原生產，便採取了遷民墾植的措施。當時山西未及戰禍，相對顯得安定，風調雨順，連年豐收，較之於相鄰諸省，人口眾多。洪洞縣地處晉南，交通方便，又是當時晉南最大、人口最多的縣，所以，這裡便成為遷民的起始地。據史料記載，管理遷民的辦事機構設在洪洞縣廣濟寺內，由後軍督都僉師負責將各州之民集中到廣濟寺，再分遷各地。正是由於明朝初期採取的大量移民政策，致使明朝前期社會生產力得到了很大的提高。根據明朝政府的普遍丈量和農民的繼續開墾，到了洪武二十六年(1393年)，全國的田土包括官田、民田、舊額、新墾已達八百五十七萬七千六百二十三頃，比元末增長了四倍有餘。有力地加快了當時農業生產的發展，客觀上緩和了社會矛盾。

廣濟寺西臨汾水，南近澗河，且南北丘陵綿延，風景宜人。當時遷徙之民被集中在寬敞的寺院裡，感到前途茫茫，吉凶未卜，對廣濟寺戀戀難捨，又見左側蔭遮數畝的漢代大槐樹頂上棲息的老鴰不斷發出聲聲哀鳴，令離別故土的移民潸然淚下，便觸景生情地想到：老鴰尚有窩巢，我們徙居何處？為此，大槐樹和老鴰窩便成了移民泣別故鄉的標誌。問我祖先何處來，山西洪桐大槐樹^[2]，祖先故里叫什麼，大槐樹上老鴰窩。這首民謠便數代流傳，歷經六百年至今。

館藏珍品

該館陳列有歷代文物陳列，明清瓷器陳列、文物普查成果陳列、石刻藝術陳列等現有藏品2174件。其中二級品31件，三級品2143件，均為本市出土及徵集的文物，地方特色明顯。出版有《明潞簡王朱常芳手書唐詩》、《林氏宗祖比干》等。

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