友山·張子官於福昌

張耒詩人(詩意) 原圖鏈接來自搜狐的圖片

《友山·張子官於福昌》是北宋中晚期重要的文學家張耒的作品。

張耒是北宋的文學家，為蘇門四學士^[1]之一。其論文學創作淵源於三蘇，提倡文理並重，以為「文以意為車，意以文為馬，理強意乃勝，氣盛文如駕」（《與友人論文因以詩投之》）。

在文章風格上，他反對奇簡，提倡平易；反對曲晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應天理之自然，直抒胸臆，「文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也」（《賀方回樂府序》）。

張耒的詩文正是其創作理論的具體體現，長短利弊皆本於此。其文風近似蘇轍，蘇軾對他有「汪洋沖澹，有一倡三嘆之聲」的稱譽（《答張文潛書》），張表臣也稱其文「雄深雅健，纖穠瑰麗，無所不有」（《張右史文集序》）^[2]。

友山·張子官於福昌

“

張子官於福昌，塊灰獨居，無與為友。賓客不至，

遺朋失舊。經時閉門，終日鉗口。出無與游，

居無與就。誰同我食，誰酌我酒。歸守妻孥，

出對廝走。駕言出遊，田童野叟。氣否莫交，

情包不剖。塞聰蔽明，盤足袖手。披書閱簡，

眩目疲肘。厭然成痼，不可針灸。於是張子，

滌慮除煩，披庭掃堂，枕手而眠。恍若有遇，

有神降焉。曰我實哀汝，獨無友朋。我有教告，

子乎我聽。凡世之人，百愚一賢。古昔所嘆，

非獨今然。得賢與朋，善固無儷。賢不可得，

將愚與比。友賢實難，幸然後值。不幸友愚，

與無孰利。諂笑傾辟，韜情晦實。測心獻計，

因隙投策。口是腹非，面歌背泣。友若此者，

實繁孔多。曷若不見，目清耳和。我復告子，

真友之實。爾遵我言，友胡有竭。人物雖殊，

可友同焉。賜爾以友，其名曰山。居汝左右，

在汝北焉。端不汝去，澹兮絕言。春麗夏繁，

秋疏冬瘦。霞霧融明，風馳雨驟。孤楫橫奔，

牢屯巧鏤。傲岸軒昂，清華潤秀。對食臨眠，

排堂入牖。效技汝前，雖勞不疚。山有佳泉，

多灌爾囿。歷石懸空，泠泠清漱。如聞妙音，

濯煩浴垢。不猶愈乎卑議庸讀，過耳增懣，入心善煩者乎。山有修竹，汝園是植。靜麗明鮮，端虛正直。

如彼正人，揚言發色。微風散碧，宵月鏤白。

不猶愈乎市兒塵顏，敧眉鼓吻，佞笑浮言，工為媚悅，

善佞曲拳者乎。山有喬木，聳立而峙。端無媚姿，

若對正士。障雨蔽暍，千人所芘。微飈披拂，

吹奏竽籟。不猶愈乎蠕蠕鼠輩，女黠兒嬌，奴趨妾拜者乎。山有好鳥，清喉麗羽。引嘯長鳴，群呼迭語。

夜管風弦，哀簧怨柱。不猶愈乎巷歌里舞，促縮跳梁，

顛妖淫污，父子不施，棄禮忘數者乎。如前實繁，

言胡可殫。汝與之樂，右攀左援。曷為孑孑，

寤寐嗟嘆。張子再拜，受言永懷。解累亡憂，

心通志開。高山岩岩，流水潺潺。竹茂木翹，

鳥鳴琅然。如前夷齊，而後閔顏。吾何為乎，

浩然其間。

”

— [北宋]張耒

作者簡介

張耒(zhang lei)(1054~1114年)，字文潛，號柯山，亳州譙縣(今安徽亳州市)人。北宋時期大臣、文學家，人稱宛丘先生、張右史^[3]。

宋神宗熙寧年間，考中進士，歷任臨淮主簿、著作郎、史館檢討。哲宗紹聖初年，以直龍閣學士知潤州。宋徽宗初，召為太常少卿，成為蘇門四學士（秦觀、黃庭堅、張耒、晁補之）中，辭世最晚而受唐音影響最深的作家^[4]。

詩學白居易、張籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率；其詞流傳很少，語言香濃婉約，風格與柳永、秦觀相近。代表作有《少年游》、《風流子》等。《少年游》寫閨情離思，那嬌羞少女的情態躍然紙上，讓人羨煞愛煞，那份溫情美妙真是有點「濃得化不開」。著有《柯山集》、《宛邱集》、《柯山詩餘》。列為元佑黨人，數遭貶謫，晚居陳州^[5]。

政和四年(1114年)，去世，享年六十一歲。

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