葉兌

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　　葉兌，生卒不詳，字良仲，浙江寧海人，元末明初政治人物。以平民身份向朱元璋獻計，建議"北絕察罕，南並張士誠，撫溫台，取閩越，都金陵"之方略，稱"一綱三目之天下大計"。

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中文名 ：葉兌

國 籍 ：明朝

出生日期 ：1307

職 業 ：名儒

別 名 ：葉良仲、四梅先生、歸根子

民 族 ：漢族

逝世日期 ：1389

籍 貫 ：浙江寧海縣紆岸(今三門縣上葉村)

目錄

1人物簡介

2平民向朱元璋獻計

3史料記載

4一綱三目之天下大計

5愛梅之切

目錄

1人物簡介

　　葉兌(1307—1389)，字良仲，號四梅先生，別號歸根子。浙江寧海縣紆岸(今三門縣上葉村)人。元末明初名儒。祖父葉培曾是南宋咸淳進士，博通經史，尤精天文地理。葉兌幼父親葉德象，博學多才，善於論說，因宋朝滅亡而退隱在家，教授一批鄉里子弟。

2平民向朱元璋獻計

葉兌

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　　他以平民身份向朱元璋獻計，建議"北絕察罕，南並張士誠，撫溫台，取閩越，都金陵"之方略，稱"一綱三目之天下大計"。

　　朱元璋本是禮賢下士之人，劉基、宋濂一干人等均為其所用。他對葉兌的才能大為讚賞，命人賜坐賜酒，竭力挽留，希望葉兌能夠成為自己的左膀右臂，日後共享榮華。葉兌知道自己此行的目的，連忙辭謝道：「如策可採用，使蒼生早獲安樂，為願已足。取榮華富貴，並非所願!」錚錚數言，道出了一個隱者的心聲。葉兌身為一介布衣，卻深知遭受連年的戰火，最苦的是與他一樣的百姓。他的所作所為，並不是為了自身的飛黃騰達，而是希望國家能夠早日安定，民眾能夠早日解脫流離之苦。這是怎樣的一顆憂國憂民之心啊。數年之後，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其計，事如當年諸葛亮隆中對一樣。

3史料記載

　　元末，海內干戈四起，兌身居海隅，卻審時度勢，知元將亡，料方國珍雖據浙東，不足以成大事。間道至金陵，謁朱元璋於戎馬間，獻《武事一綱三目》，陳取天下次第策略。朱奇其言，屏人命坐賜食，欲留用，則婉言謝絕，「如策可採用，使蒼生早獲安樂，為願已足。取榮華富貴，並非所願!」朱元璋厚賜而還。太史宋濂回浙

 东，与兑同舟，索文章十余篇细阅，大为赞赏，遂与结为至交。后朱元璋平定天下，其次第攻取，大略如兑所言。元至正二十六年(1366)，朱元璋发兵攻苏州未成，改用兑所献“锁城”法，果于次年九月破苏州，俘张士诚。朱元璋下诏征辟不就，仍在家以教授为业。筑楼一座，并于楼前植玉梅、绯梅、腊梅、金梅四种，取名四梅轩，自号四梅先生。著有《四梅轩集》4卷。太史宋濂曾读到叶兑的文章，连呼奇才，惊叹不已。有一次，宋濂回金华探亲，恰好与叶兑同坐一条船，于是向叶兑讨要了
 
 十余篇文章仔细阅读，竟手不释卷。宋濂拉着叶兑的手，说：“凡是天下善写文章的士大夫，我都迫切地与他交往，相互讨论交流。而你虽然久居乡下，但文采不在
 
 那些人之后，怎么能够遗漏呢？”于是，两个人就成了莫逆之交。宋濂觉得叶兑这样的人才，埋没在乡下有点可惜了，劝说叶兑共同辅佐朱元璋成就大业。在叶兑的
 
 一再坚持下，宋濂深感可惜，还是被叶兑的高尚品行所折服。他的《咏梅》诗中有这样一句：“清操不争桃李艳，绛纱轻护雪霜寒”。时至今日，上叶的族人仍以“四梅太祖”尊称叶兑。

4一綱三目之天下

愚聞：取天下者，必有一定之規模。韓信初見高祖，畫楚、漢成敗；孔明於草廬，與先主論三分形勢者是也。今之規模，宜北絕李察罕，南並張九四。撫溫、台，取閩、越，定都建康，拓地江、廣。進則越兩淮以北征，退則畫長江而自守。夫金陵，古稱龍蟠虎踞帝王之都。藉其兵力資財，以攻則克，以守則固，百察罕能如吾何

哉？江之所備，莫急上流。今義師已克江州，足蔽全吳。況自滁、和至廣陵，皆吾所有。非直守江，兼可守淮矣。張氏傾覆可坐而待，淮東諸郡亦將來歸。北略中原，

李氏可並也。今聞察罕妄自尊大，致書明公，如曹操之招孫權。竊以元運將終，人心不屬，而察罕欲效操所為，事勢不侔。宜如魯肅計，鼎足江東，以觀天下之釁，此

其大綱也。

至其目有三。張九四之地，南包杭、紹，北跨通、泰，而以平江為巢穴。今欲攻之，莫若聲言掩取杭、紹、湖、秀，而大兵直搗平江。城固難以驟拔，則以鎖城法困

之。於城外矢石不到之地別築長圍，分命將卒四面立營，屯田固守，斷其出入之路。分兵略定屬邑，收其稅糧以贍軍中。彼坐守空城，安得不困？平江既下，巢穴已傾，杭、越必歸，余郡解體。此上計也。

張氏重鎮在紹興。紹興懸隔江海，所以數攻而不克者，以彼糧道在三江斗門也。若一軍攻平江，斷其糧道；一軍攻杭州，絕其援兵，紹興必拔。所攻在蘇、杭，所取在紹興，所謂多方以誤之者也。紹興既拔，杭城勢孤，湖、秀風靡，然後進攻平江，犁其心腹，江北餘孽隨而瓦解。此次計也。

方國珍狼子野心，不可馴狎。往年大兵取婺州，彼即奉書納款。後遣夏煜、陳顯道招諭，彼復狐疑不從。顧遣使從海道報元，謂江東委之納款，誘令張昶齎詔而來。且

遣韓叔義為說客，欲說明公奉詔。彼既降我，而反欲招我降元。其反覆狡獪如是，宜興師問罪。然彼以水為命，一聞兵至，挈家航海，中原步騎無如之何。夫上兵攻

心，彼言杭、趙一平，即當納土，不過欲款我師耳。攻之之術，宜限以日期，責其歸順。彼自方國璋之沒，自知兵不可用。又叔義還稱義師之盛，氣已先挫。今因陳顯

道以自通，正可脅之而從也。事宜速不宜緩。宣諭之後，更置官吏，拘集舟艦，潛收其兵權，以消未然之變。三郡可不勞而定。

福建本浙江一道，兵脃城陋。兩浙既平，必圖歸附。下之一辯士力耳。如復稽遲，則大兵自溫、處入，奇兵自海道入，福州必不支。福州下，旁郡迎刃解矣。威聲已

震，然後進取兩廣，猶反掌也。

太祖奇其言，欲留用之，力辭去。賜銀幣襲衣。後數歲，削平天下，規模次第，略如兌言。

5愛梅之切

明代 三門人葉兌更甚，葉兌留下眾多的 詠梅詩，除「 江南別有一股香，玉骨冰枝未足玲」外，還有「清操不爭桃李艷，絳紗輕護雪霜寒」等句，借梅之 高潔喻自身

的淡泊。 《金梅》中又有：「江南別有一般香，玉骨冰枝未足珍。茅舍竹籬成富貴， 霜朝 雪夕眩精神」。

　　《金梅》詩是葉兌八十壽辰時寫下的詩。葉兌是台州奇人，博通經史，精天文地理，據《明史》記載，葉兌曾到金陵謁朱元璋，陳取天下次第策略，朱見他見識不凡，想留他在金陵作官，葉婉言辭謝。朱元璋攻蘇州時，用的就是葉兌所獻「鎖城」法。葉回家後以教授為業，築樓一座，於樓前植玉梅、緋梅、臘梅、金梅四種，取

 各四梅轩，自号“四梅先生”，著有《四梅轩集》四卷。叶兑是真正的超脱，只要他愿意，他是可以享受荣华富贵的，朱元璋坐稳江山后，对叶兑的功劳念念不忘，
 
 多次下诏征调叶兑入朝为官，但是叶兑没有去，他宁愿隐在乡间，赏赏梅、喝喝酒、写写诗。在他心中，庙堂之上的荣华富贵敌不过乡村野岭的一株寒梅让他来得更
 
 快乐些。

踏雪尋梅、詩酒賞梅，是舊時文人生活中的雅事。當年蘇軾為杭州知州時，台州人楊蟠為通判，大寒時節，他們常去孤山尋梅，楊蟠深愛梅花，作《梅花詩》十首，蘇

軾兩次奉和，《蘇軾集》中收入蘇東坡唱和楊蟠詠梅花的詩篇二十首。蘇東坡在《次韻楊公濟奉議梅花》中有「相逢月下是瑤台，藉草清尊連夜開。明日酒醒應滿地，

空令飢鶴啄莓苔。」《再和楊公濟梅花》中的「北客南來豈是家？醉看參月半橫斜。他年欲識吳姬面，秉燭三更對此花。」蘇軾是千古風雅之人，愛花中痴，有詠海棠

詩「唯恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝」，他的「他年欲識吳姬面，秉燭三更對此花」，亦見愛梅之深，故被傳為千古詠梅絕唱。

參考資料： 1. 葉兌

詞條標籤： 人物政治官員戰爭