和吴鼎昌达铨

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《和吴鼎昌达铨》是一首新诗，新诗亦称现代诗。与旧体诗相对而言，即“五四”新文学运动中产生的新体诗歌。它采用现代口语写诗，不受传统格律限制，生动活泼，押韵与否听凭自由，形式大体整齐，适于表现现代复杂的社会生活和思想感情。与文言诗相区别，新诗又称为白话诗，它包括自由诗、现代格律诗等。

新诗大众化是新世纪以来诗歌的一个大潮，与百年新诗的发展一脉相承。五四时期的白话诗，抗战时期国统区和解放区的街头诗和朗诵诗运动，1950年代末的新民歌运动，1990年代后期以来兴起的网络诗歌，都是百年新诗大众化不同阶段的表现。新世纪以来，新诗大众化潮流汹涌，出现了许多网红诗人，成为新诗大众化的典型。

和吴鼎昌达铨

“

春到郊西景物妍，海棠庭院举家迁。百年故宅移乔木，十里青山接玉泉。

地熟不知身是客，花开宜与酒为缘。凭栏我也忘归去，莫怪蜂狂蝶更颠。

” — [现代]江庸

目录

诗歌魅力

古往今来，诗歌以其独有的魅力吸引了无数的诗人与读者。即便在诗坛萧索的今天，仍有许多人把她奉为心中的女神，怀着无比崇敬和热爱的心情顶礼膜拜。为什么诗歌有这样非凡的魅力？诗人是怎样创作出一首首美妙动人的篇章的？读者又该怎样来鉴赏这浩如烟海、菁芜杂陈的诗歌作品呢？

诗歌的魅力，首先表现在内容上。诗歌的内容，包括情思与意象。情思是指情趣和思想。情趣包括情感和志趣。思想包括构思与想象。由此可知，人们品读一首诗时，或者被诗中的情感所打动，或者被诗中的志趣所吸引，有时还惊叹于诗人巧妙的构思和超凡的想象。意象是指熔铸了诗人情趣的具象。而所谓的具象，不仅仅指眼睛所能看到的宇宙万物、人间百态，听觉、触觉、嗅觉、味觉等也是一种别类的具象。炫目的景色、动听的声音、离奇的事迹、美妙的感觉，是我们每个人都向往和渴望的，当我们在诗中与之不期而遇时，自然会吸引住我们的目光。

诗歌的魅力，还表现在形式上。诗歌的形式，包括语言和格律。优秀的诗歌语言，不仅妥帖、简练、含蓄，而且平易自然，好比“芙蓉出清水，天然去雕饰”。诗歌的格律，包括音步、押韵、平仄、反复、对仗（对称）等，它们的巧妙运用，把诗歌的声音变得和音乐一样动听。又有谁不喜欢好听的音乐呢？