圣座外交

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圣座外交圣座作为主权实体，国际法普遍承认其派遣使节与接受使节驻结的权利。要注意的是虽然教宗是梵蒂冈城国的国家元首，但是圣座和各国建立外交关系时（如交换使节），并非以梵蒂冈城国的政权身份，而是以圣座这个主权实体的身份，事实上在教宗国灭亡（1870年）到圣座与意大利王国政府签定《拉特朗条约》成立梵蒂冈城国（1929年）的五十九年梵蒂冈之囚时期，圣座依然和许多国家通使邦交。

天主教是世界性的宗教，它产生于公元初年小亚细亚地区，创始人是被称为天主之子的耶稣基督。由于天主教是在罗马教会的基础发展起来的，故也称为罗马公教。世界信仰天主教的人数大概有12亿左右。

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简介

自中世纪开始罗马主教领地就被视为一个主权实体。453年就有派遣教宗代表（Apocrisiarius）由理主教（Julianus, bishop of Cos）前往君士坦丁堡面见皇帝的例子，然而这些派遣并非长驻大使（p. 64）。11世纪时，圣座开始频繁的派遣短期或长驻性的代表于各国。（p. 65）在15世纪，罗马教宗所派遣的常驻大使得到欧洲各国的承认。第一个长驻的罗马教宗使团在1500年时成立于威尼斯。（p. 68）但在17世纪下半叶，受《西发里亚和约》影响，圣座的外交开始被保皇党和法兰西主义打击。在拿破仑时代，正常运作的教廷大使甚至一度仅存二个。然而在同一时间普鲁士成为第一个遣使往圣座的基督新教国家。在1815年维也纳会议后，圣座外交的低迷情形一度恢复，在会议中订立了教廷大使所享有的特权——担任出使国之使节团首席。

虽然在1870年后，教宗国已经因为意大利王国并吞了其领土而亡国，然而直到在1929年圣座与意大利政府签订《拉特朗条约》，梵蒂冈城国建立前，圣座作为一个国际法人却依然和各国保持通使关系，包括奥匈帝国等国家，这些期间和圣座有邦交的国家总数几乎增加了一倍（从16国增加到27国）。

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