聖經超越時空的神言

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《聖經超越時空的神言》，類別：初信栽培，作者：吳國安。

目錄

內容簡介

漫漫歷史中的耶穌基督信仰，不但擁有大量的考古證據、歷史證據、預言應驗證據、社會科學證據、自然科學證據，還有歷代無數基督徒生命被改變的證據，即用基督徒生命的經歷串寫而成的動人詩篇，供給需要「拿出證據來」的人們作證據。

本書的研究方法主要是從科學和理性的角度來驗證《聖經》的可信度。

聖經

《聖經》是猶太教與基督教的共同經典，出於希伯來文kethubhim，意為「文章」，後衍意為「經」；希臘文作graphai，拉丁文作Scripturoe，漢譯作「經」。基督教的《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。

前言

任何科學研究成果的可信性，必須由許多實驗的證據來證明，然後才能下結論。同樣，宇宙中是否有一位創造主的存在？《聖經》是否是這位真神對人類的特殊啟示？或者《聖經》不過是一本迷信的古老傳言罷了？我們也應該對此有一定程度的研究，才可以給它下一個定論。

「拿出證據來」，這是今天理性主義者和科學至上者常用的響亮口號，而真正科學的態度就是在證據面前謙卑地低頭。耶穌基督信仰是否有確鑿的證據？或者只是象有一些人所說的：基督信仰不過是迷信活動，是婦孺老弱以及一群沒有多少文化的人所尋求的心靈寄託而已。

其實，歷史過程中，在耶穌基督信仰上，不但有大量的考古證據、歷史證據、預言應驗證據、社會科學證據、自然科學證據，還有歷代無數基督徒生命被改變的證據，即用基督徒生命的經歷串寫而成的動人詩篇，供給需要「拿出證據來」的人們作證據。

許多人認為這本《聖經》明明是人寫的，為什麼基督徒總是說《聖經》是神的話語？他們很難接受這一點。這裡不妨先打個比方：一個擁有世界各地大公司的總裁，準備對整個公司進行全面的改革，他召集了手下的幾個經理，開會研究，最後分配每個經理分別起草有關文件，他們都按照老總的全面改革意思完成了任務，最後匯編成冊，並分發給全世界每一個子公司中的每一位職員。現在，我們會發現一個事實，即雖然大老闆從始至終自己沒有動過其中的一點一畫，但這整個文件（政策）完全是屬於他的。當然，我們知道，文件裡面的所有內容都是按照他的思想來制定的。同樣，宇宙中若有一位真神，他要默示他的眾先知僕人們，向人類說明他創造了宇宙萬物以及對世人的救恩，那肯定不會有任何困難。

整本《聖經》是由「舊約」39卷和「新約」27卷（共66卷）組合而成。其中有40多位作者（創造主的眾秘書們），從頭到尾經歷了1600年左右的時間（公元前1500年至公元後90年之間），按照神的默示寫成。作者有君王如大衛、有政治家象但以理、有祭司象以斯拉、有哲學家如摩西、有法律家如保羅、也有牧羊人象阿摩司、又有稅吏馬太、也有漁夫彼得和約翰、還有醫生路加、以及先知以賽亞和耶利米等人物。這些作者各自的經歷、性格、地位、學問和生活習慣等都是十分不同的。他們寫《聖經》的地點和情形更是千差萬別，有的寫在西乃的曠野，有的寫在阿拉伯高大的山嶺中，有的寫在巴勒斯坦山中，有的寫在耶路撒冷聖城的聖殿裡，有的寫在伯特利的先知學校中，還有的寫在波斯國的王宮裡和巴比倫的河邊，更有的寫在羅馬的監獄內和拔摩海島上。整本《聖經》的內容，豐富多彩，前面的預言，後面要應驗的；前面事件的記載，後面要承接的；它們承上啟下，前呼後應，連串成如此完美無瑕，對後世影響極為深遠的一本書。可以說是人類的知識、智慧和能力遠遠難於企及的一本天書。難怪《聖經》被稱為世界上獨一無二的奇書！世界上也沒有任何一本著作可與之相提並論。如果這本《聖經》不是出於神的默示，那肯定會是錯漏百出的一本大雜燴。《聖經》最後一卷書的完成至今已經過近兩千年的時間。不用提兩千年前的作品，就是近兩百年來，曾有多少的名著被淹沒，多少的學說被**，多少的科學結論需要更改。但是，《聖經》的一點一畫卻依然不變，一直流傳到今天。我們今天拜讀兩千年前已經完成的《聖經》，仍然感到非常的新鮮，並且對我們的生活產生同樣深刻、重大的影響。世界上人類用最長時間寫成的書，是「韋氏大詞典」，但是，只不過用了36年的時間就完成了；世界最著名的「吉本羅馬歷史」也只是花了20年的光陰就寫成了。然而，它們卻還需要不斷的修改和完善。而《聖經》卻是不需要修，也不需要改；不用刪，也不可添；它完美無缺，奇妙無比。

本書的研究方法主要是從科學和理性的角度來驗證《聖經》的可信度。神早已透過《聖經》向人類闡明他創造宇宙萬物的科學事實，人類卻要等到科學發展到一定階段才能明白。書中按照時間循序，即從《舊約》到《新約》，從「創世記」到「啟示錄」，採用時間比較學的方法，證實《聖經》確實是出於神的話而非人的作品而已；《聖經》不但符合科學，更是遠遠超越科學。從而為未信主而善于思考的學人提供一份信仰上的證據。書中引用的《聖經》經文，完全按照「啟導本」《聖經》版面出現，其前面出現的小號數字，是《聖經》中的「章」或者「節」，同時也是成書時間來源之根據。按照《聖經》版面，神字前面均留有一個空格，以示尊重之故。

以下，我們將用科學和理性的方法，對《聖經》的可信度進行驗證。因為，神說，這本《聖經》是出自他的話而成的，並且是不可以改變的，這也是本書抓住這兩點進行研究的根據所在。

提摩太後書第3章第16-17節

成書時間：公元66-67年

16聖經都是神所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

彼得後書第1章第20-21節

成書時間：公元65-67年

20第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；21因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動說出神的話來。

以上兩處《聖經》節明確地向世人宣告：這本《聖經》是出自於神自己的話，而不是任何人思想的產物。古今中外，只有這本《聖經》最為特別，被稱為「奇書」、「書中之書」，因為在整個世界範圍里，這本《聖經》對社會、道德、法律、政治、近代科學、文學、藝術、探險，以及每一個時代許多的人在生活的各個階層上都產生了深刻、持久的影響。每一個時代都有無以計數的人因這本書歸向耶穌基督；不但改變了他們的生命，同時也改變了他們的生活品質；它不但影響着歷史，也時時刻刻影響着每一個人的生活。

馬太福音第5章第18-19節

成書時間：公元60-70年

18我(耶穌)實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。19所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的；但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。

啟示錄第22章第18-19節

成書時間：公元90-95年

18我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；19這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城，刪去他的份。

以上兩處《聖經》節十分清楚地說明，《聖經》是不可以更改的，即不可以加添什麼，也不可以減少什麼；原本是怎麼樣，過去、現在以及將來也一定是怎麼樣。對這個問題的可靠性研究，已經出版有大量的專著可供參考，這裡不再重複。

目錄

前 言

前 言

上篇：《聖經》與科學

第一章 《聖經》與物理學 第二章 《聖經》與生物、衛生及醫學 第三章 《聖經》與天文、地理及氣象學 第四章 《聖經》與人文科學

第五章 《聖經》與現代高科技

下篇：真理與覺醒

第一章 宇宙的起源及神的大能 第二章 以色列人的昨天和今天 第三章 《聖經》對末世的預言 第四章 人有靈魂嗎？

第五章 對《聖經》、科學與信仰的某些思考 第六章 認識真理

未分卷

筆者家族的信仰見證 後記