基督教中國化的社會學研究
《基督教中國化的社會學研究》作者:李向平 著,出版社:宗教文化出版社,叢編項:基督教中國化研究叢書,出版時間:2016-05-01。
基督宗教發端於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦地區的猶太團體。1至5世紀是基督宗教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期[1],是基督宗教發展的早期階段,是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義[2]和神學學說的時期。
目錄
內容簡介
「基督教中國化」是一個既有重要學術價值、更有重大現實意義的研究課題。如何妥善處理基督教與中國文化、中華民族、特別是當今中國社會的關係問題,便作為「一道歷史難題」、「一場現實挑戰」和「一種未來抉擇」而湧入了我們的研究視野。本書是研究此的專著,全書分為「本土化與社會化——歐美基督教在近現代上海的社會化問題」「中國宗教與社會建設——以佛耶兩教基層組織的運作機制為中心」等主題展開討論。
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總序
緒言
「禮儀之爭」的歷史痕跡
——閩東地區頂頭村天主教生活
一、道明會教區的建立
二、從補儒批佛到佛耶共存
三、從禮儀之爭到禮儀共生
四、宗教生活習俗化
五、生活中的再交涉
神俗分界:天主教社會理念的制度表達
——從《天主教法典》談起
一、「教會」的法定概念
二、教會組織的法人形態
三、以神俗分割為中心的社會理念
普世基督教與中國「地方基督教」的關係建構
一、「地方基督教」及其相關問題
二、普世性基督教的制度變遷
三、「地方教會」與「地方社會」
四、基督教作為一種地方性社會交往結構
五、作為一種地方基督教的群體結構
六、作為一種文化認同網絡的地方基督教
本土化與社會化
——歐美基督教在近現代上海的社會化問題
一、「利瑪竇規矩」的歷史延伸及其上海基督教社會化的起點
二、作為公共社會組織的基督教教會
三、祛除「洋相」:中國化與社會化
「社會中的社會」
——趙紫宸的教會神學
一、問題的提出
二、社會福音與「本色教會」
三、教會作為「社會的酵母」
四、經驗理性與信仰根基
中國宗教與社會建設
——以佛耶兩教基層組織的運作機制為中心
一、「公民社會」在中國的討論
二、「公民社會要素」及其構成
三、宗教組織:中間社會團體
四、基督教「堂一點」模式與共同體成員關係
五、寺廟運作關係與功德(信仰)共同體
六、宗教型「公民社會要素」的可能
「寺廟」與「教會」
——以佛耶制度的比較為中心
一、實踐邏輯:從信仰到宗教的制度化根源
二、宗教體系與世俗關聯模式
三、以教派為中心的宗教生活方式
四、形式理性與耶佛倫理之比較
五、以制度實踐為基礎的宗教對話
當代中國宗教格局的關係建構
——以佛教基督教的交往關係為例
一、宗教交往的權力架構
二、佛耶交往的關係差異
三、在「關係」中實踐的宗教關係
四、宗教交往關係的開放或封閉
信仰及其秩序的構成差異
——當代民間信仰與基督教的互動關係述論
一、民間信仰與基督教的交往特徵
二、基督教信仰的民間模式
三、信仰方式及其民間秩序
四、鄉村信仰及其秩序的多元構成
五、信仰互動與公共理性建構
中國社會信仰關係的主從與偏正
——以福建某島的民間信仰與基督教為例
一、正統信仰與基督教關係及其問題
二、媽祖:被建構的社區文化信仰
三、「信仰替代宗教」的權力生態
當代中國基督教公共價值觀的表達路徑
——宗教制度及其認同的視角
一、應該如何與本來如何的問題
二、被懸置的宗教組織及其社會性的缺失
三、中國基督教的「堂-點模式」
四、缺乏社會認同基礎的價值認同
漢語神學:對社會與教會的雙重思考
「無形的教會」與「公共的信仰」
一、中國基督教的教會性及其遮蔽的公共性
二、漢語神學的現代性
三、「去教會性」而得以彰顯的公共性
四、教會無形,信仰才能公共
中國基督宗教口述史研究的若干問題
一、基督宗教的口述史研究
二、中國基督宗教口述史研究的必要性
三、如何展開基督宗教的口述史研究
四、基督宗教中國口述史研究的若干特點
視頻
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參考文獻
- ↑ 基督教起源,新浪博客,2013-08-30
- ↑ 基督教的基本教義是什麼,學習啦,2021-05-19