基督教堂
基督教堂是欧洲人的宗教协会办公所在地，起源于一世纪时罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区。每逢周末的星期日，许多宗教信徒和市民群众，集中到教堂内参加有关宗教活动。基督教堂既是教徒的朝拜场所，也是广大群众愉悦身心的好去处。唐贞观九年（公元635年），基督教开始传入中国。
目录
教堂简介
基督教与佛教、伊斯兰教并称为世界三大宗教。基督教宣扬上帝创造并主宰世界，耶稣基督是上帝的儿子，降世救赎人类。该教起源于一世纪时罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，逐渐流行到罗马帝国全境。初期教徒
大多是贫民和奴隶，对统治者极端仇视，因而到三世纪止，一直遭受当局残酷迫害。后中上层人士渗入并取得领导权，主张效忠和顺从当局，当局也变迫害为利用。公元四世纪时被定为国教。
基督教建筑
初期基督教建筑反映了当时一些奴隶和贫民，早期基督教雕塑，主要表现在纪念死者、寄托对来世希望的石棺雕刻上[1]。
基督教于1～2世纪开始流传。罗马帝国于313年颁布《米兰敕令》取得合法地位后，教堂建筑逐渐发展起来，罗马一地就有30余座。5 至 10 世纪西欧的基督教建筑，主要的类型是教堂。早期基督教徒利用罗马建筑作为礼拜仪式之用，没有固定的教堂型制，其中大部分是将罗马的巴西利卡改为教堂。教堂平面有圆形和多边形的。
教会规定：圣坛必须在东端，大门朝西。圣坛为半圆形穹顶所覆盖，圣坛前设祭坛，祭坛前又增建一横翼，比较短；与巴西利卡一起形成长十字形平面，称为拉丁十字，象征基督受难。一般在巴西利卡前还有一个三面有围廊的前庭，中央设洗礼池。独立的钟楼位于教堂一侧，形成完整的群体。这种巴西利卡式教堂[2]是西欧中世纪天主教堂的原型，典型实例是罗马圣彼得教堂。
传入中国
基督教堂起源于一世纪时罗马帝国统治下的巴勒斯坦地区，唐贞观九年（公元635年），基督教开始传入中国。当时传入中国的基督教是聂斯胜利派，称为景教。该教派信奉公元五世纪时君士坦丁堡大主教聂斯胜利的神学观点，主张将耶稣的神性和人性分开，反对将耶稣之母尊为圣母。贞观年间，聂派主教叙利亚人阿贸本经波斯来到长安，受到唐太宗的礼遇。贞观十二年（公元638年），唐太宗准其传教，并由官府资助在长安建波斯寺，传教收徒。后将波斯寺更名为大秦寺。至唐武宗时，景教遂趋衰落元明以后再次兴起，至清代后期，基督教各派系都纷纷传入中国，并扩展至城乡各地。
高州东门基督教堂是较有代表性的教堂之一。主体建筑进深11.25米，面阔20.4米。地下建造有8个拱形承托水泥地板，墙体四周也用拱形结构作承托支架，楼体上下四周均有回廊环绕，中央为教堂大厅。上下大厅每个面积为100多平方米，可同时容纳200多个信徒活动。
基督教堂已恢复活动，它也是宗教协会办公所在地。每逢周末的星期日，许多宗教信徒和市民群众，都喜欢到教堂内参加有关活动。基督教堂既是教徒的朝拜场所，也是广大群众愉悦身心的好去处。
著名教堂
圣保罗大教堂 ST. PAUL’S CATHEDRAL（英国英格兰伦敦）
圣彼得大教堂 Basilica di San Pietro in Vaticano（梵蒂冈）
圣索菲亚大教堂 HAGIA SOPHIA （土耳其伊斯坦布尔）
卢昂主教堂 ROUEN CATHEDRAL （法国卢昂）
沙特尔大教堂 CHARTRES CATHEDRAL（法国沙特尔）
兰斯大教堂 REIMS CATHEDRAL （法国兰斯）
圣母百花大教堂 SANTA MARIA DEL FIORE （意大利佛罗伦萨）
坎特伯雷大教堂 CANTERBURY CATHEDRAL （英格兰坎特伯雷 ）
圣索菲亚大教堂 ST. SOPHIA CATHEDRAL （俄国诺夫哥罗德）
圣约翰大教堂 ST. JOHN THE DIVINE （美国纽约 ）