基督教神學發展史3
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《基督教神學發展史3》，副标题：改教運動前後，作者： 林榮洪，出版： 宣道出版社，初版： 2009/04，頁數： 736，尺寸： 15x21cm，書籍系列： 戴德生華人事工中心叢書，ISBN： 9789622448575。
基督教神學根據認識上帝的途徑之別，又有自然神學[1]與啟示神學之分。前者指運用人的天賦理性從自然世界入手而達到的對上帝的認識，後者指依靠神的特定啟示而獲得的對上帝的認識[2]。
目录
内容简介
本書探討十六世紀改教運動前後的神學動態。改教運動的神學一方面接續中世紀的經院主義，捨短取長；另一方面改弦易轍，更新變化。本書集中討論路德派、改革派、激進派和安立甘在神學上的特色和發展，而天主教的復甦對其神學思想的變遷也產生了影響。無論是復原教或天主教，都對整體基督教神學傳統的建立扮演著重要的角色，對後世意義饒大。本書是一部神學綜覽，將改教運動前後的主要神學派別作導論式的介紹，讓讀者深入了解這個百花齊放、百鳥爭鳴的多元化時代。
目录
獻詞
戴德生華人事工中心叢書簡介
自序
目錄
簡寫表
導論
中世紀後期神學思潮
第一章 聖經與傳統的關係
單一源頭
雙重源頭
第二章 恩典、善行與稱善
教父的遺傳
中世紀的學派
「現代路線」的健將
奧古斯丁主義的復甦
第三章 重尋真正的教會
政教之爭
使徒教會的模式
分裂與大公會議運動
異端革命的挑戰
一、威克里夫
二、胡司
康士坦斯之後
第四章 靈修神學的發展
日耳曼靈修傳統
一、代表人物
二、《日耳曼神學》
另類靈修經驗
一、英格蘭的靈修傳統
二、「現代靈修運動」
第五章 受恩之途
聖餐後的商榷
一、基督的臨在
二、基督的獻祭
聖母學的演變
路德宗神學的本質與發展
第六章 路德的神學革命
重拾上帝的義
信與稱義
十架神學
聖經觀
教會與職事
聖禮神學
兩個國度
第七章 墨蘭頓神學的特色
基本神學課題
思想的變遷
聖餐的意義
改革宗神學的本質與發展
第八章 第一代改教家
慈運理
一、神學的基礎
二、上帝的主權
三、罪與救恩
四、聖禮風波
1. 洗禮
2. 聖餐
五、教會與國家
布塞珥
一、聖餐論之爭
二、雙重稱義
三、改革教會與社群
埃科蘭巴狄
第九章 第二代改教家
加爾文
一、啟示與認識上帝
二、救贖人類的基督
1. 世人的處境
2. 基督與救恩
三、如何領受神恩
1. 重生與稱義
2. 預定論
四、外在的受恩途徑
1. 教會論
2. 聖禮觀
3. 政教關係
布靈爾
一、聖約神學
二、預定論
威爾米革立
一、聖餐觀
二、預定論
另類改教運動
第十章 激進改教運動的神學
聖經與神的話
救恩問題
真正的教會
一、教會的特徵
二、教會的紀律
教會的禮儀
一、洗禮
二、聖餐
兩個國度
基督的身分
第十一章 英國改教神學的精神
安立甘與羅馬教會
一、帝皇至上
二、神學基礎
三、因信稱義
四、教會觀
五、聖餐神學
安立甘與清教徒
一、聖經與理性
二、教會體制
三、聖禮的意義
四、預定與人生
天主教神學的復甦
第十二章 神學發展至天特會議
聖經與傳統
恩典與稱義
聖禮的意義
維護教宗權
第十三章 天特會議後的神學風波
拜猶主義
摩利那主義
楊森主義
寂靜主義
路德宗神學的傳統
第十四章 神學論戰面面觀
反律法之爭
阿西安得之爭
無關宏旨的事之爭
馬約爾事件之爭
神人合作說之爭
聖餐神學之爭
預定論之爭
第十五章 路德宗正統主義
神學特色
神學緒論
一、聖經教義
二、理性與神學
神學問題
一、混合主義
二、蘇西尼主義
三、新宇宙觀的挑戰
改革宗神學的傳統
第十六章 不同地區的改革派神學
德國
一、鄔新努與海德堡要理問答
二、俄勒維安奴與聖約
三、桑奇
1. 神學方法
2. 預定神學
荷蘭
一、亞米紐斯主義
二、多特會議
三、佛依狄與科克由
法國
一、加利亞信條
二、索睦耳神學
瑞士
一、信條時代
二、伯撒的影響
1. 神學特色
2. 改革宗傳統
三、瑞士合一信條
四、杜熱田的經院神學
1. 神學的本質
2. 聖經教義
3. 預定與聖約
蘇格蘭
一、蘇格蘭信條
二、諾克斯之役
英格蘭
一、卡羅林神學的特色
二、亞米紐斯主義的風雲
三、韋斯敏特信條
1. 聖經教義
2. 上帝與永恆定旨
3. 聖約神學
4. 基督徒人生
四、其他教派冒起
第十七章 改革宗正統主義
啟蒙時代前夕
改教運動及其相關文獻
文獻版本與譯本
有關改教運動時期書目
漢英名詞對照表
索引