基督教神学发展史3
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《基督教神学发展史3》，副标题：改教运动前后，作者： 林荣洪，出版： 宣道出版社，初版： 2009/04，页数： 736，尺寸： 15x21cm，书籍系列： 戴德生华人事工中心丛书，ISBN： 9789622448575。
基督教神学根据认识上帝的途径之别，又有自然神学[1]与启示神学之分。前者指运用人的天赋理性从自然世界入手而达到的对上帝的认识，后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识[2]。
目录
内容简介
本书探讨十六世纪改教运动前后的神学动态。改教运动的神学一方面接续中世纪的经院主义，舍短取长；另一方面改弦易辙，更新变化。本书集中讨论路德派、改革派、激进派和安立甘在神学上的特色和发展，而天主教的复苏对其神学思想的变迁也产生了影响。无论是复原教或天主教，都对整体基督教神学传统的建立扮演著重要的角色，对后世意义饶大。本书是一部神学综览，将改教运动前后的主要神学派别作导论式的介绍，让读者深入了解这个百花齐放、百鸟争鸣的多元化时代。
目录
献词
戴德生华人事工中心丛书简介
自序
目录
简写表
导论
中世纪后期神学思潮
第一章 圣经与传统的关系
单一源头
双重源头
第二章 恩典、善行与称善
教父的遗传
中世纪的学派
“现代路线”的健将
奥古斯丁主义的复苏
第三章 重寻真正的教会
政教之争
使徒教会的模式
分裂与大公会议运动
异端革命的挑战
一、威克里夫
二、胡司
康士坦斯之后
第四章 灵修神学的发展
日耳曼灵修传统
一、代表人物
二、《日耳曼神学》
另类灵修经验
一、英格兰的灵修传统
二、“现代灵修运动”
第五章 受恩之途
圣餐后的商榷
一、基督的临在
二、基督的献祭
圣母学的演变
路德宗神学的本质与发展
第六章 路德的神学革命
重拾上帝的义
信与称义
十架神学
圣经观
教会与职事
圣礼神学
两个国度
第七章 墨兰顿神学的特色
基本神学课题
思想的变迁
圣餐的意义
改革宗神学的本质与发展
第八章 第一代改教家
慈运理
一、神学的基础
二、上帝的主权
三、罪与救恩
四、圣礼风波
1. 洗礼
2. 圣餐
五、教会与国家
布塞珥
一、圣餐论之争
二、双重称义
三、改革教会与社群
埃科兰巴狄
第九章 第二代改教家
加尔文
一、启示与认识上帝
二、救赎人类的基督
1. 世人的处境
2. 基督与救恩
三、如何领受神恩
1. 重生与称义
2. 预定论
四、外在的受恩途径
1. 教会论
2. 圣礼观
3. 政教关系
布灵尔
一、圣约神学
二、预定论
威尔米革立
一、圣餐观
二、预定论
另类改教运动
第十章 激进改教运动的神学
圣经与神的话
救恩问题
真正的教会
一、教会的特征
二、教会的纪律
教会的礼仪
一、洗礼
二、圣餐
两个国度
基督的身分
第十一章 英国改教神学的精神
安立甘与罗马教会
一、帝皇至上
二、神学基础
三、因信称义
四、教会观
五、圣餐神学
安立甘与清教徒
一、圣经与理性
二、教会体制
三、圣礼的意义
四、预定与人生
天主教神学的复苏
第十二章 神学发展至天特会议
圣经与传统
恩典与称义
圣礼的意义
维护教宗权
第十三章 天特会议后的神学风波
拜犹主义
摩利那主义
杨森主义
寂静主义
路德宗神学的传统
第十四章 神学论战面面观
反律法之争
阿西安得之争
无关宏旨的事之争
马约尔事件之争
神人合作说之争
圣餐神学之争
预定论之争
第十五章 路德宗正统主义
神学特色
神学绪论
一、圣经教义
二、理性与神学
神学问题
一、混合主义
二、苏西尼主义
三、新宇宙观的挑战
改革宗神学的传统
第十六章 不同地区的改革派神学
德国
一、邬新努与海德堡要理问答
二、俄勒维安奴与圣约
三、桑奇
1. 神学方法
2. 预定神学
荷兰
一、亚米纽斯主义
二、多特会议
三、佛依狄与科克由
法国
一、加利亚信条
二、索睦耳神学
瑞士
一、信条时代
二、伯撒的影响
1. 神学特色
2. 改革宗传统
三、瑞士合一信条
四、杜热田的经院神学
1. 神学的本质
2. 圣经教义
3. 预定与圣约
苏格兰
一、苏格兰信条
二、诺克斯之役
英格兰
一、卡罗林神学的特色
二、亚米纽斯主义的风云
三、韦斯敏特信条
1. 圣经教义
2. 上帝与永恒定旨
3. 圣约神学
4. 基督徒人生
四、其他教派冒起
第十七章 改革宗正统主义
启蒙时代前夕
改教运动及其相关文献
文献版本与译本
有关改教运动时期书目
汉英名词对照表
索引