多利亚人

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多利亚人是古希腊人的一支。最早提到多利亚人这个名词的是《奥德赛》，据说他们源自于赫楞（Hellen）之子多洛斯（Dorus），居住在克里特岛上。他们讲多利安语，是一种希腊的方言。

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多利亚人入侵

巴尔干半岛的南端是个较小的半岛，叫作伯罗奔尼撒。公元前二千年代中期有一批亚加亚人在这里创造了青铜器时代的文化，因为这个文化的中心点在伯罗奔尼撒半岛东北部的迈锡尼古城，所以便得名迈锡尼文化。

迈锡尼文化是爱琴文化的一个重要组成部分，继承和发展了克里特文化。迈锡尼文化大约存在到公元前十二世纪，从公元前1200年开始呈现衰败之势，后来由于遭到外来入侵者的破坏而逐渐趋于衰亡。一般认为，入侵者是来自北方的多利亚人，多利亚人是古希腊人的一个支系，他们比亚加亚人远为落后，当时还过着原始氏族部落的生活。

多利亚人不喜欢舞文弄墨或建城设防，却以全民为战，战斗中义无反顾著称。多利亚人当中，有一支迁徙到半岛东南部的拉哥尼亚，他们用武力把原来的居民征服或赶走，自己便成为该地区的主人。大约在公元前九世纪，这些多利亚人在拉哥尼亚幼洛塔斯河右岸（距入海口约30哩）肥沃的土地上建立起一座城市，命名为斯巴达（传说这是一位女神的名字），“斯巴达人”的称呼便是从这里来的。

在古代，斯巴达人又往往被称作“拉栖戴梦人”（传说拉栖戴梦是斯巴达的丈夫）。关于斯巴达人初期的一段历史，因资料不足一直是模糊不清的。但有一点可以肯定，他们由原始社会过渡到阶级社会并建立了城邦，与征服和奴役当地居民是分不开的。

亚加亚人的文化水平虽然要高得多，但打起仗来却远不是斯巴达人的对手，他们一批批地被征服了，沦为斯巴达人的奴求黑劳士（希洛人），连同他们世代居住的土地都变成了斯巴达人的国有财产。还有一部分亚加亚人逃避了奴隶的命运，被驱赶到边远的地区独自经营农业或从事工商业；这些叫作庇里阿西（边区居民）的人们没有政治权利，而且要接受斯巴达派驻长官的治理。

这样，在斯巴达城邦便初步形成了阶级关系的格局。

影响

公元前1100年左右，多利亚人南下，其中一支来到拉哥尼亚，毁灭了原有的迈锡尼文明，原来的斯巴达城邦也就消失了。从此以后我们所说的“斯巴达人”就是指来到这里的多利亚人。这些多利亚人征服者人数不多，正处在原始社会的解体时期，他们由部落生活逐渐转入定居，出现了城市(polis)。这支多利亚人分为三个部落，在公元前10—9世纪形成了五个农村公社（“奥巴”或“俄巴”）农村公社取代了原先的三个部落，五个农村公社形成了拉哥尼亚的政治中心——斯巴达城，所谓城实际上只不过是五个村落的联合体。斯巴达人在这里便逐渐居于统治地位，征服周围的村落城市，使其臣服于斯巴达。

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“黑暗时代”的缔造者：多利亚人