邁錫尼文明檢視原始碼討論檢視歷史

邁錫尼文明原圖鏈接來自 搜狐 的圖片

邁錫尼文明（英語：Mycenaean Greece 法文： Civilisation mycénne，前1600年 – 前1100年) 是希臘青銅時代晚期的文明，它由伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城而得名。這是古希臘青銅器時代的最後一個階段，部分歷史學家認為包括荷馬史詩在內，大多數的古希臘文學和神話歷史設定皆為此時期。

邁錫尼人

自從線性文字B書寫的泥板被翻譯以來，人們認識到從前所說的「邁錫尼人」其實是希臘人。但是沒有邁錫尼文獻提示他們如何稱呼自己的。在《伊利亞特》中，希臘人通常被稱為「亞該亞人」，並且考慮到在青銅時代晚期赫梯文獻中「Ahhiyawa」的稱呼，可以將「亞該亞人」的稱呼聯繫到邁錫尼人。然而，第二個論證遠未被人所承認；並且關於第一個論證應該指出，「亞該亞」這個稱呼在荷馬的詞句中可以有很多不同的指稱。

語言學的分析將線性文字B的文本所表達的邁錫尼語言關聯到其後的希臘語，特別是愛奧尼亞方言、阿提卡方言或者是伊奧利亞方言，但非古典時期的亞該亞方言。前幾種因此可能為邁錫尼語言的後繼，而後者也許源自一種消失了的與邁錫尼語言有聯繫，但不同於邁錫尼方言的青銅時代希臘語。

不同階段間語言的比較可能無法給出足夠的證據來認定邁錫尼人。此外，並沒有證據證明他們是由同一個種族或語言群體構成；似乎更有可能的是，他們是一個多民族，比如亞該亞人、愛奧尼亞人等的祖先所形成的集體，而非一個單一的民族。

考古發現

它是在十九世紀末由海因里希·施里曼於發掘邁錫尼（1874年）和梯林斯（1886年）的過程中重現天日的。施里曼相信自己找到了荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》中所描寫的世界。在一個邁錫尼的墓穴中，他將所發現的一個金箔面具命名為「阿伽門農面具」。同樣，他將一個在皮洛斯發掘的宮殿命名為「涅斯托耳宮」（神話中皮洛斯王國的國王）。

二十世紀初，阿瑟·埃文斯爵士對克里特島進行了發掘研究，自此邁錫尼世界理清了與先於它的米諾斯文明之間的關係。在對克里特島上的諾索斯進行發掘期間，埃文斯發現了數千塊年代約在前1450年的粘土泥板，由宮殿的一次大火意外地烘烤成型。

在這些泥板上他辨認出了一種未知文字，他認為這種文字比線性文字A更先進，因而命名為線性文字B。此外，在邁錫尼、梯林斯、皮洛斯等邁錫尼宮殿內也發現了寫有這種文字的泥板。1952年，這種文字終於被Michael Ventris和John Chadwick破解，鑑定為古希臘文的一種字體。自此，邁錫尼文明逐漸被人所了解，從而走進了文字歷史，被定位於愛琴文明的青銅時代。

然而，使用線性文字B書寫的泥板只是非常有限的文獻資源，加上在器皿上的鐫刻，總共才有5000篇。而作為對比，同時期的古代美索不達米亞文明都有數以十萬計的文書。此外，這些泥板文字都相當短，且大部分都出於行政目的，如倉庫清點和會計記錄等為了存檔之作。不過從另一方面講，這也說明了這個文明視野的客觀性，沒有誇大宣傳的蹤跡。

視頻

邁錫尼文明 相關視頻

世界歷史第9集：克里特·邁錫尼文明 已經消逝的邁錫尼文明