夜宿七盤嶺

《夜宿七盤嶺》

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作品名稱: 《夜宿七盤嶺》 創作年代:初唐 文學體裁：詩 作者：　沈佺期

《夜宿七盤嶺》初唐沈佺期的詩。

初唐時期的沈佺期是一位偉大的詩律家兼詩人，與宋之問 齊名的他，兩人確立了近體詩的格律，在中國詩歌發展史上，有着劃時代的貢獻，堪稱詩壇宗師。其在我語文學史上作出了很大貢獻，近體詩是在沈全期手中定型的。 可以說，沒有沈佺期，唐詩就無法其應有的高峰。沈佺期的詩作，有一部分是奉和應制之作，自述詩，山水詩，戰爭詩占足大部分。應制的作品，也不完全是內容空虛、格調低下的。一些描寫人們對戰爭的厭倦，對親人的思念的詩更值得我們一讀。其詩句：「白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長。誰為含愁獨不見，更教明白照流黃。」，情景交融，悲愴淒涼，深刻的反映當時的社會矛盾和人民的痛苦生活，成為千古不朽的名句。

目錄

詩詞正文

“ <獨游千里外，

高臥七盤西。

曉月臨窗近，

天河入戶低。

芳春平仲綠，

清夜子規啼。

浮客空留聽，

褒城聞曙雞。 >

” — <《夜宿七盤嶺》>，<古詩文網>

作品賞析

　　「七盤嶺」在今四川廣元東北，又名五盤嶺，有石磴七盤而上，嶺上有七盤關。沈佺期這首五律寫旅途夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。據本詩末句「褒城聞曙雞」，褒城在今陝西漢中北，七盤嶺在其西南。夜宿七盤嶺，則已過褒城，離開關中，而入蜀境。這詩或作於詩人此次入蜀之初。

　　首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。「獨游」顯出無限失意的情緒，而「高臥」則不僅點出住宿高山，更有謝安「高臥東山」的意味，表示將「獨游」聊作隱游，進一步點出失意的境遇。次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出「高臥」的情趣，月亮仿佛就在窗前，銀河好象要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了「獨游」的愁思。「平仲」是銀杏的別稱。左思《吳都賦》寫江南四種特產樹木說：「平仲君遷，松梓古度。」舊注說：「平仲之實，其白如銀。」這裡即用以寫南方異鄉樹木，兼有寄託自己清白之意。「子規」即杜鵑鳥，相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚「不如歸去」，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。這裡，詩人望着濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。末聯承「子規啼」，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。「浮客」即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：「淒淒留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，戚戚抱遙悲。」此化用其意。「空留聽」是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過「褒城」便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。

　　這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但顯然尚留發展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊梁餘風。它表現出詩人有較高的藝術才能，巧於構思，善於描寫，工於駢偶，精於聲律。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在「獨游」、「高臥」上做文章。首聯點出「獨游」、「高臥」；中間兩聯即寫「高臥」、「獨游」的情趣和愁思，寫景象顯出「高臥」，寫節物襯托「獨游」；末聯以「浮客」應「獨游」，以「褒城」應「高臥」作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：「沈三兄詩，直須還他第一！」（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。

作者簡介

沈佺期(約656 - 約715)，字雲卿，唐代詩人。唐高宗上元二年(675)進士及第。由協律郎累遷考功員外郎。曾因受賄入獄。出獄後復職，遷給事中。中宗即位，因諂附張易之，被流放驩州。神龍三年(707)，召拜起居郎兼修文館直學士，常侍宮中。後歷中書舍人,太子少詹事。沈佺期與宋之問齊名，並稱"沈宋"。他們的近體詩格律謹嚴精密，史論以為是律詩體制定型的代表詩人。原有文集10卷，已散佚。明人輯有《沈佺期集》。

文學史對佺期公"又皆諂事太平公主、張易之等貴佞"這一說法與史實並不相符。《通鑑紀事本末》中670年到705年李唐王朝內部所發生的一切政事和宮庭之議，猶其是在武后當政和太平公主參政的30多年中，史事、政事、幃事所涉所記之人愈千，但直接提到沈佺期之處很少，只間接說過他與宋之問同為上元進士，同作協律郎和考功員外郎，同是當時著名宮庭詩人。宋因太平公主事受牽連，流放途中詔斬。至於結交張易之事更是隻字未提，"又皆謅事太平公主、張易之等貴佞"一說何年何月出自誰人之口，已無考證。有一點需要說明的是太平公主、張易之案在當時是鐵案，如佺期公真參與其事，睿宗時是不會平反的，因為此二人也是睿宗李旦的死敵。

但沈佺期在公元705年被流放灌州卻是事實。為什麼被流放了呢?究竟是什麼原因?這兩問於史可以不究，於沈氏族人，猶其是佺期公的後人，不考證清楚終是遺憾。作為佺期公之第49代孫，為族計，從公詩中也能找出一些沉冤不白的依據來。既然是考證，總還要有證據才能說明問題吧。

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