大化革新

大化改新
圖片來自newton

大化改新（大化の改新）是西元645年時日本的一連串社會政治改革。其主要內容是廢除當時豪族專政的制度，並效法中國唐朝體制成立中央集權國家，對日後日本歷史發展影響深遠。

目錄

背景

大化改新以前，蘇我氏等豪族壟政，天皇家族實權甚少。公元645年6月，皇室中大兄皇子（後來的天智天皇）聯合貴族中臣鐮足（後來的藤原鎌足）發動乙巳之變，刺殺當時掌政的權臣蘇我入鹿，並使其父蘇我蝦夷自殺。最終，皇室得以重掌大權，中大兄皇子等人便擁立輕皇子繼位，是為孝德天皇。

孝德天皇（645年—654年在位）即位後，遷都難波京（今大阪市），建元大化，意為「偉大的變化」，也是日本歷史上首個年號。

646年元旦，孝德天皇頒布《改新之詔》，推行政治改革，史稱「大化改新」。此後日本逐漸步入封建社會，邁向以天皇為首的中央集權國家。

內容

1. 效法隋唐之均田制，行班田收授法：廢除豪族對土地與部民的私有權，並將其收為國有。政府計口授田，凡六歲以上之國民，每六年按人口班給田地（稱「口分田」）。所班田地不得買賣，死後歸還政府。
2. 效法唐朝租庸調制：受田農民須向國家上繳穀物（此為「租」），服勞役或納布代役（此為「庸」），並上貢地方土產（此為「調」）。
3. 中央設二官：神祇官、太政官和八省（中務、式部、治部、民部、兵部、刑部、大藏、宮內）、一台（彈正台）；一般地方設國、郡、里。
4. 兵制：首都置五衛府，地方設軍團，國民需服兵役。

爭議

在日本戰後，日本古代史學家對《改新之詔》的可信度展開了激烈的辯論。日本歷史學家坂本太郎和井上三貞之間的「郡評論爭」讓越來越多的人接受這種說法。在1960年代提出了「改新否定論」，例如原秀三郎發表了一份研究報告認為大化時期的改革本身是由《日本書紀》的編纂者虛構的，應該否定它。比如「改新之詔」與奈良時代的《養老律令》的條文幾乎完全相同，內容有很多相似之處。

1977年，當改新否定論在學術界占據主導地位時，鎌田元一在《評的成立與國造》一文中表達了對大化改新再次予以了肯定，此後「新肯定論」成為學術界的主流。

1999年，在大阪難波宮遺址發現了刻有戊申年（大化4年・648年）」的木簡，證實了難波長柄豊碕宮的存在。新政權建造規模空前的皇宮屬於一系列政治改革的一部分，難波宮遺蹟的發現從考古學上證明了改革的存在。2002年在奈良縣飛鳥石神遺址發現了刻有「乙丑年（天智4年・665年）」記載着「三野國ム下評大山五十戸」的木簡，證實了在庚午年籍編撰之前存在評制，這些考古學的成果也進一步強化了 "新肯定論"。

「評」是一種日本古代的地方行政組織，在律令制時期，是「國」管制下「郡」的前身。隨着大寶元年（701年）《大寶律令》的頒布，「評」才改為「郡」。但對於「評」是在什麼時候出現的也有不少議論，一方面認為在大化改新後不久在孝德天皇時期設置了評，另一方面認為在「國造」的「國」逐漸崩潰之後，歷經孝德天皇、天智天皇和天武天皇后，評才開始設置起來。

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