天水堂

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天水堂位於中山北路與體育場路交叉處西南角的耶穌堂弄2號，是杭州最早的一所基督教教堂，也是杭州目前五所對外開放的教堂之一。教堂及牧師樓，還依稀可辨，舊貌猶在，特別是庭院內當年傳教士司徒爾種植的銀杏樹和櫸樹，已是高聳入雲的大樹，現被市園文局列為「名木古樹」重點保護。

目錄

概述

天水堂的歷史可追溯到清咸豐十年（公元1860年），當時美國南長老會，差譴第一批傳教士胡思登、郝理美來杭州傳教，南長老會組織的布道團，最初落腳在杭州市內的城隍山上，並建立了一個據點。山坡上是一排排廟宇和政府官員的住宅，布道團駐地可以說是居高臨下，恰巧正對着當時政府某官員的住宅，每當這位官員的兒子患病，醫生和占卜家們，就把病因歸咎於一股邪氣，說是外國人住在山上造成的。於是地方當局千方百計編造理由，要求南長老會布道團搬遷，當時政府官員也主動配合，撥給天水橋畔（現耶穌堂弄）荒地10畝，作為南長老會布道團上午活動場地。

當時，清政府時局動亂，太平天國軍隊攻打杭州，紮營城外的耶穌堂弄一帶，民房均被燒毀，農田早已荒蕪。雖蘆藩台批了地快，但傳教士住宿仍無着落，住房還需要另租民房解決。直到清同治十三年（公元1874年）差會撥來經費，先在這塊基上建房二間，雖比較簡陋，但還是開放了布道所，落成之日，蘆藩台還特地贈送了「胡郝禮拜堂」木匾一塊以示祝賀，「胡郝禮拜堂」實是杭州最早的基督教禮拜堂，也就是基督教天水堂。

繼胡郝二位傳教士之後，由於布道所需要，差會又差譴了第二批人員來杭州，傳教士名單中，就有司徒爾和他的同事們，同時，差會又增撥建房經費，不久就在耶穌堂弄二號，即「胡郝禮拜堂」原址上，拆去簡易平房，重新建造禮拜堂，並正式命名為基督教天水堂，有在禮拜堂後面新建傳教士住宅樓二幢，男女書房和宿舍5-6幢等一大片建築群，建築用地相繼增撥到80餘畝。胡郝二位傳教士任滿後，於1875年司徒爾主持天水堂工作並開辦了仁慈堂，醫局、女子學校和育嬰堂等服務機構。

關於天水堂布置情景，大同日報在1946年有一篇專題報道，他寫道：教堂朝南，堂內壁上有塊培德女校捐獻的「幸有耶穌」匾額，下面是寫着信徒司徒氏的「基督寶訓」共有八條：1、虛心者福矣，以天國乃其國也；2、哀慟者福矣，以其將受慰也；3、溫柔者福矣，以其將得土地；4、饑渴慕義者福矣，以其將得飽也；5、憐恤者福矣，以將見於恤也；6、清心者福矣，以其將見神也；7、施和平者福矣，以其將稱為神之子也；8、為義而遭迫害者福矣，以其將稱為神之子也。另外兩旁是一副對聯：爾當盡心盡性盡意盡力愛主爾之神此首戒也，其比亦如之即當愛鄰如己戒未有大於斯之者。這篇報道，在讀者面前，再現了當年天水堂的真實面貌。

司徒爾於1913年病逝後，傳教工作由華人牧師接替，天水堂第一任華人牧師是桑堅堂、第二任牧師是劉德勝、第三任牧師周汗章（其中錢楚雄代過）、第四任牧師是鄭勉余。1958年杭州教會聯合後，宗教活動停止，教堂房屋作為包租產由房管部門租給杭州鏈條廠。1984年落實宗教政策後，教會收回部分房屋，並進行了初步整修即恢復了宗教活動。復堂後主任牧師有張靈光、王彼得。現任主任牧師汪吉生及繆大軍、鮑水清牧師，由於房屋年久失修，形成危房，正在籌建中。經常參加禮拜的信徒約600人。天水堂還負責以堂帶點的工作，帶領下城區基督教艮山、朝暉、東新、華豐四個聚會點的聖工。

當人們到天水堂參觀及禮拜，會想到在這裡生活過的、在中國現代史上影響深遠的人物司徒雷登。他在中國度過五十年，其中在杭州有十四年半的時間。他於1876年6月24日出生在耶穌堂弄3號，是司徒爾的長子，他在這裡度過了他的童年和少年。1887年司徒雷登11歲時，他隨父母回美國探親，並留在那裡讀完中學和大學。到了1904年，司徒雷登又回到了闊別17年的杭州。在眾安橋邊的湖山堂做牧師，並在弘道女中和馮氏女中等教會中學任教。37歲那年，他到南京金陵神學院教書，後到北京籌辦燕京大學，出任校長。抗日戰爭中，他蹲過日本人的監獄。由馬歇爾特使推薦，當了美國駐華大使。司徒雷登在任大使期間，曾來杭州故地重遊，訪問期間，當時的杭州市長周象賢很熱情的接待他，還授於他杭州市榮譽市民的稱號。

天水堂歷史悠久，源遠流長，是中西文化在杭州的美好見證，外賓絡繹不絕來天水堂訪問參觀，對外頗有影響。最近，市政府將中山路一帶劃為文化保護區，以商貿、旅遊、宗教文化為一體的城市新景區。天水堂必將成為一個不可多得的人文景點。

牧師

牧師，新教多數宗派中的主要教職人員。拉丁文作pastor（牧羊人）。《新約》中以牧人喻耶穌，以羊群喻教徒，所以新教用牧師稱呼主持教務和管理教徒的教牧人員。

新教各派認為每個信徒都可憑藉自己的信仰與上帝直接相通，教職人員只是引導教徒走向基督的「引導人」，而非「中介人」。在實行長老制的教會中，牧師由地方會眾選舉產生，與長老共同組成各級大會、堂會或區會，並為該會的主持人。在實行公理制的教會中，牧師為各獨立自主的堂會的教務負責人，由信徒直接民主選聘產生。在實行主教制的教會中，牧師（聖公會譯為「會長」）的職位介於主教與會吏之間。