天琦本瑞禅师
天琦本瑞禅师
竟陵荆门天琦本瑞禅师，杭州东明宝峰智瑄禅师之法嗣，俗姓江，江西南昌钟陵人。
简介
本瑞禅师幼时随父经商颖州，二十岁时，忽念色身无常，遂弃家远游，投荆门无说能禅师座下落发。
天琦本瑞禅师悟道因缘
无说能禅师令他看“万法归一，一归何处”之话头。 天琦禅师遂依教参究，却无所得。 于是天琦禅师便辞别无说能禅师，投佛照禅师座下。 在那里，他有幸遇到道翼首座（亦说昱首座）。 道翼首座对他的道业非常关心，苦口婆心，百般提携，甚至不许他说话，不许他眨眼。 一日，有人在廓下讲话，天琦禅师情不自禁地竖起耳朵倾听。 道翼首座于是走过来，抡拳就打。 天琦禅师道：“吾不曾瞌睡。” 道翼首座道：“你不曾瞌睡，耳听那（哪）里？” 又有一天，有两位僧人在量尺寸裁衣服，天琦禅师从旁边经过，不经意瞟了一眼。 这时道翼禅师不知从什么地方冒出来，抡拳便打，说道：“你那眼也不得停住，话头焉得著实？” 经过道翼禅师这样的昼夜逼拶，天琦禅师修行更加精进，功夫也日趋纯熟。 一天，天琦禅师陪同高邮全首座前往襄阳。途中偶然听见有一位妇女在唤猪。 全首座道：“阿娘墙里唤哪哪，途中师僧会也么。 拶破这些关捩子，娘娘依旧是婆婆。” 天琦禅师一听，惊诧不已，通身汗流。 为了早日证道，天琦禅师过着近似苦行僧般的生活，根本无暇顾及自己的衣着。 他连续五年冬天不曾穿过棉袄，也没有内衣，一年四季就穿着一领破衲，褴褛不堪。 经过一段时间的专修，一天，天琦禅师偶然翻阅祖师语录，就在他提撕沉吟之际，忽生疑情：“疑是阿谁？举处是何人？” 这疑情越来越重，于是，他便终日只看“是谁”二字，心心念念，昼夜一如。 忽然间，他发现，山河大地和自己的身体突然不见了，犹如虚空。 不久，天琦禅师便开始游方参学，请求诸方尊宿为他抉择。 在山东静东晖禅师座下，一天，天琦禅师得了痢疾，非常厉害。 静东晖禅师勉励他道：“病中功夫，切不可放过！” 于是为他举大慧宗杲禅师患背疽之因缘—— 昔大慧宗杲禅师在径山患背疮，疼痛无比，昼夜叫唤。 有僧问：“和尚还有不痛底么？” 大慧禅师道：“有。” 那僧便问：“作么生是不痛底？” 大慧禅师道：“痛杀人！痛杀人！” 天琦禅师一听，豁然有省。 病愈之后，天琦禅师即前往蜀中，参礼楚山绍琦禅师。 行脚途中，一天，天琦禅师偶然听到山鹿的鸣叫，当下便会得“日用之中无有不是底道理”。 礼拜了楚山禅师，天琦禅师问道：“某甲闲时看来，了然明白，及至临机，因何茫然？” 楚山禅师道：“毫厘有差，天地悬隔。” 天琦禅师于是便留在楚山禅师座下。 过了一段时间之后，天琦禅师又前往金陵行脚。 一日，天琦禅师正在途中行走，忽然如梦初觉，从前参学所得，涣然冰消。 于是他便当即前往南京高峰，礼谒宝峰智禅师，请求印证。 智禅师一见天琦禅师，便问：“甚处来？” 天琦禅师道：“北京。” 智禅师又问：“只在北京，为复别有去处？” 天琦禅师道：“随方潇洒。” 智禅师道：“曾到四川么？” 天琦禅师道：“曾到。” 智禅师道：“四川境界与此间如何？” 天琦禅师道：“江山虽异，云月一般。” 智禅师于是举起拳头，问道：“四川还有者（这）个么？” 天琦禅师道：“无。” 智禅师道：“因甚却无？” 天琦禅师道：“非我境界。” 智禅师道：“如何是汝境界？” 天琦禅师道：“诸佛不能识，谁敢强安名？” 智禅师道：“汝岂不是著空？” 天琦禅师道：“终不向鬼窟里作活计。” 智禅师道：“西天九十六种外道，汝是第一。” 天琦禅师一听，便拂袖而出。 智禅师一见天琦禅师脚跟已稳，不受人瞒，非常高兴，于是授予他法衣和拂子，并说偈云：
“济山棒喝如轻触，杀活从兹手眼亲。
圣解凡情俱坐断，昙花犹放一枝新。”
关于如何在日常生活中用功夫，天琦禅师曾结合自己的参学体会，作过一段极为精彩的开示。 此开示堪作我们后代禅人用功的指南——
“祖师西来，不立文字，直指人心，见性成佛，更无别法。 若向者（这）里知个落处，定也有分，慧也有分，宗也有分，教也有分，佛法世法无可无不可。 腰缠十万贯，骑鹤上扬州。 甚或不然，定也不是，慧也不是，宗也不是，教也不是。 盖为不识本心，名为狂妄。 经云：‘虚妄浮心，多诸巧见，不能成就圆觉方便’。 诸佛诸祖，惟传一心，不传别法。 汝等不达本心，便向外求，于妄心中，妄起功用，所谓‘如邀空华，欲结空果，纵经尘劫，只名有为’。 须知见性成佛，性乃不是见他人之性，佛乃不是成他人之佛，决定是汝诸人本有之性，与十方法界，秋毫不昧，人人本具，个个不无。 但向二六时中，一一之处，回光返照，看是阿谁？ 不得执定祇在一处，须是于一切处，大起疑情，将高就下，将错就错，一丝一毫，毋令放过。 行时便看者（这）行底是谁？ 住时便看者住底是谁？ 坐时便看者坐底是谁？ 卧时便看者卧底是谁？ 见色时便看者见底是谁？ 闻声时便看者闻底是谁？ 觉一触时便看者觉底是谁？ 知一法时便看者知底是谁？ 乃至语默动静，回头转脑，屙屎放尿，著衣吃饭，迎宾待客，周旋往返，一一返看，昼夜无疲。 倘若一念忘了，便看者忘了底是谁？ 妄想起时，便看者妄想底是谁？ 你道不会，只者不会底又是谁？ 现今疑虑，你看者疑虑底又是阿谁？ 如是看来看去，不妨头头独露，法法全彰，万境不能侵，诸缘不能入，得失是非都无缝隙，明暗色空了无彼此。 山河大地，日月星辰，尽圣尽凡，都卢（全部、都）只是一个谁字，更无别念。 上下无路，进退无门，山穷水尽，情消见绝，豁然爆地一声，方知非假他求。 不是一番寒彻骨，争（怎）得梅花扑鼻香。” （本文选自《禅宗大德悟道因缘荟萃》一书） [1]