太阳历

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太阳历是通过观测太阳运行，用圭表记录日影长短，总结出其变化规律制定的历法。

太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。

阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的朔、望、两弦。

如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。公历的历年平均长度与回归年只有26秒之差，要累积3300年才差一日。

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最早的太阳历

公元前4326年，在古埃及诞生了最早的太阳历。他们发现地球绕太阳一周是365天多一点点。根据尼罗河水泛滥的规律，他们把一年分成3季，再分成12个月，每月30天，余下的5天做为节日。公元前1世纪前后，欧洲人参照埃及的太阳历，制订自己的历法。他们也把1年分为12个月，每个小月30天，大月31天，这样就不再有5天的剩余。故1年中就有7个小月和5个大月。后者分别为1、3、5、10、12月。7X30+5X31=365。这就是最初的阳历。

罗马共和时期，儒略凯撒主政，创立了丰功伟绩。他死于7月，后继者将7月改为大月，从2月的30天中抽取1天，变成了29天。7月命名为JULY，这就是所谓的“儒略历”。罗马帝国时期，奥古斯都大帝出生在8月，又下令将8月改成大月，也从2月份中抽取1天，这样2月份就只剩下28天。8月称为AUGST，这样8月和7月就各有31天。4X30+28+7X31=365。

比较起来，阳历的“月”比阴历的“月”更加精确和方便。

后来，更精确的观测表明，地球绕太阳一周的时间为365.2422天，这样，无论上下是阳历和阴历，都会有误差（二者皆以365天为一年）。对阳历而言，平均每4年便会少约1天，（0.2422X4=0.9688，约等于1）。在以后的几百年里，由于这种误差的存在，造成了许多不便，如时值严冬，历法上却是6月。到了16世纪，这种累积的误差已经有375天之多，已经超过了1个回归年。于是阳历又进行了一次变动，规定每4年里有1个闰年（leap year），将这一天加在天数最少的2月，故闰年的2月有29天。这称为“格里高历”历，已经接近目前使用的历法。在实际操作中，为了方便，规定：凡是能被4除尽的年份，皆为闰年。如1988，1992，1996等皆为闰年。

由于将0.9688当做1近似处理，阳历还是有误差的（365与365.2422之差）。由于0.2422X400~97，故实际上每400年中应有97个闰年才对，而按“4年1闰”的计算法，400年中有100个闰年，又会比97个闰年多出来3个闰年，又会与实际观测的天象不符。于是现代的阳历规定，年份能被100除尽的的闰年仍按平年计算，但能被400除尽的也算闰年，如公元2000年、2400年和2800年，都可被400除尽，亦算闰年。这样，“400年97闰”的现代历法终于确定下来了。

中华阳历

我国的阳历有四种：汉族的干支历、十二气历、天历和彝族太阳历。

干支历

中华农历是阴阳合历，月亮历（阴历）论初一十五，天干地支是论太阳与地球关系，是阳历，二十四节气和十二月建是基本内容。

干支历的形成有一个过程，它由纪日开始。干支纪日早在商代的时候就已经出现，春秋战国时期已采用十二辰纪月，而十二辰加时制度至迟西汉时已被采用。西汉末至今，一直用干支来纪年。唐以后，五代历书月名开始注以干支，北宋时又将十干十二辰配合以纪时，至此年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。2000年来中国干支纪时与历法数序纪时既互相配合又各自成系统。实际上中历干支纪时系统是中国特有的阳历历法体系。又称为节气历。它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一月。在节气历中年月日全由太阳视运动决定而与太阴月相无关。但它又与通常的阳历（如公历）不同，后者月长是由人为规定而与天象无涉。所以它是有中国特色的阳历。目前，干支历依旧流行于大部分万年历、历书中，用于象数、风水和命理学中。

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十二气历

十二气历由北宋杰出科学家和政治家沈括在宋神宗时期所创。沈括见前朝的旧历法是以十二次的月亮圆缺做为一年的标准，虽经多次小改革但仍显气朔交争且岁年错乱，四时失位且又算数过程繁琐。故沈括决心首先废除先圣王所遗留下来以十二朔望月为一年的阴历年法之历算法，改以二十四个节气的定年法，此法是不用月亮的朔望而直接以十二气历之天象，把十二个气历中的二十四个节气为年制，此不以月亮圆缺为标准而只管时令节气，后再按节气定月并以立春日为每年的元旦。此种新法不但简易端平，况且此种农时以正四序调匀的二十四节气新历法，对于农事耕做方面又极为有利。但当时司天监的不少以世袭制又墨守成规的司天监庸官大力反对，因此不但对于沈括之才能十分嫉恨，还纠合起来进行阻挠又多次借故上告神宗言沈括的不是。后来此新历法虽实行不久便又被修改掉。

天历

天历其实是十二气历。在北宋数百多年后的1855年被太平天国所颁布使用，后又传至英国而英国至今仍用此法以统计农业气候和农事生产的依据。

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彝族太阳历

彝族太阳历将一年分为10个月。每月以鼠日为一个月起头，12属相循环3次，在猪日终结为月末，每月36天。一年360天，剩下五或六天为过年日，不计算在10个月之内。大年在每年夏至日，过三天。第一天为接祖日，第二天为祭祖日，第三天是送祖日。小年在冬至日，只过两天，一天接祖，一天送祖，闰年加祭祖日过三天。按照彝族太阳历，一年中要过两次年。

玛雅历

太阳历Haab’是根据天文测算而来的金星历法，因此对玛雅人的农耕作息十分重要。一年有18个月，每个月20天，另有5天禁忌日（不吉利的日子，玛雅认为这5天中人间和地狱之间的门会打开），这样一年为365天。精于星象观测的玛雅人经过长期观察、周密计算，将一年的长度修正为365.242129天，这同今天科学测定的绝对年长365.242198天的数值，相差不足万分之一。

当神历年轮回了73圈后，刚好和周转了52圈的太阳年回到同一个标记上，由此形成一个52年的大周期，称Calendar Round。并没有证据显示玛雅人把这52年定为一个世纪，但是对玛雅人来说每个52年大周期结束都是非常非常重要的，他们会大肆祭拜神灵祈求神赋予他们另一个52年。这个周期中最后一年的5天禁忌日由此变得异常的不吉利，玛雅人相信冥界的神灵会在几天内来到人间吞噬人类。如今一些流行的玛雅兴趣读物中所提到的“世界末日”恐慌估计就是来自这个。

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彝族太阳历解读