奧林波斯十二神

奧林波斯十二神是古希臘和古羅馬宗教中最受崇拜的十二位神，他們一般分別是：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波賽冬、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫耳墨斯及赫斯提亞或狄俄倪索斯。哈得斯和珀耳塞福涅有時也會包括在奧林波斯十二神（厄琉西斯密儀），但一般哈得斯都被排除在外，由於他是冥府的統治者。有時赫耳庫勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入。

關於古希臘神話

希臘神話即口頭或文字上一切有關古希臘人的神、英雄、自然和宇宙歷史的傳說。今日所知的希臘神話或傳說大多來源於希臘文學，包括如荷馬史詩《伊利亞特》和《奧德賽》，赫西奧德（Hesiod）的《工作與時日》和《神譜》，密教的《俄耳甫斯教禱歌》等經典作品，以及艾斯克勒斯、索福克里斯（Sophocles）和尤利比提斯的戲劇。神話談到諸神與世界的起源、諸神爭奪最高地位及最後由宙斯勝利的鬥爭、諸神的愛情與爭吵、神的冒險與力量對凡世的影響，包括與暴風或季節等自然現象和崇拜地點與儀式的關係。希臘神話和傳說中最有名的故事有特洛伊戰爭、奧德修斯的遊歷、伊阿宋（Jason）尋找金羊毛、赫拉克勒斯（Heracles）的功績、忒修斯（Theseus）的冒險和伊底帕斯的悲劇。希臘神話是古代希臘人民留給後世的豐富多彩的口頭文學遺產。產生於人類社會發展早期階段。人類同自然鬥爭中無法科學認識自然。戰勝自然。藉助想象以征服自然力，支配自然力。把自然加以形象化。希臘神話經過幾百年的口頭流傳。在荷馬史詩、赫西俄德的《神譜》以及希臘詩歌、戲劇、歷史、哲學中記錄下來，根據零散材料整理的目前通行的希臘神話故事。

十二神相關

十二神，也就是所謂的「Dodekatheon」（古希臘語：Δωδεκάθεος^{[註 1]}^[1]；由古希臘語：δώδεκ*（十二）和θεος（眾神）複合）是希臘神話和宗教中最重要的神，他們住在神聖的奧林波斯山上。在宙斯率領下戰勝了提坦，取得世界的統治權。

「十二神」的概念要早於現存的古希臘或羅馬起源。^[2] 在荷馬史詩中，眾神在集會中見面。但最先引用奧林波斯眾神的古宗教儀式發現於《荷馬禱詩致赫耳墨斯》。對奧林波斯十二神的崇拜可能在邁錫尼文明時期未有先例，而要追溯到公元前6世紀的雅典。雅典的奧林波斯十二神的祭壇通常定於小珀西斯特剌托斯執政期間（公元前522-521年）。自公元前5世紀，有證據表明奧林波斯十二神在奧林匹亞和博斯海峽的神廟被崇拜。

雖然約定為十二位，但名單存在較大差異^[3] 。而在古代詩歌和藝術作品中通常描繪的十二神為：宙斯、赫拉、得墨忒耳、波賽冬、雅典娜、阿波羅、阿耳忒彌斯、阿佛洛狄忒、阿瑞斯、赫菲斯托斯、赫耳墨斯，最後一位如果不是赫斯提亞，就是狄俄倪索斯。

哈得斯，即厄琉西斯傳統中的普魯圖斯；其的地位神聖性與宙斯和波賽冬相似，在奧林波斯神系中有相同的影響力，但由於其是冥府的統治者，一般被排除在十二神外。柏拉圖把十二神和一年的十二個月相聯繫，這意味着他建議哈得斯應當和最後一月相聯繫，代表其和亡魂。^[4]在《淮德洛斯篇》中柏拉圖把十二神和黃道十二宮對應排序，將赫斯提亞從中排除。但第一個將其聯繫在一起的是克尼多斯的歐多克索斯。

在古希臘宗教中，「奧林波斯神系」和「十二神崇拜」通常是相對不同的概念。希羅多德的十二神包括：宙斯、赫拉、波賽冬、赫耳墨斯、雅典娜、阿波羅、阿爾斐俄斯、克羅諾斯、瑞亞以及美惠三女神。^[1]他還提到赫拉克勒斯位列另一份名單。在科斯島，赫拉克勒斯和狄俄倪索斯添加到十二神，阿瑞斯和赫淮斯托斯則被去除。品達、《書藏》和希羅多德認為赫拉克勒斯不是十二神之一，但有自己的崇拜。^[1]路基阿諾斯認為赫拉克勒斯和阿斯克勒庇俄斯也被列入，但他沒有解釋哪位神讓位給他們。

赫柏、赫利俄斯、塞勒涅、厄洛斯、珀耳塞福涅及其他神有時會組成另外一組十二神，厄洛斯常作為其他神的從神，特別是其母阿佛洛狄忒，一般不計入。

羅馬詩人恩尼烏斯對與之對應羅馬十二神（Dii Consentes）補充。^[4] 保留維斯塔一席之地，她作為國家女神在羅馬宗教中的保護貞女起了至關重要的作用。